色戒

【色戒】

很多人都知道蘇東坡是北宋著名的文學家、書畫家，曾任翰林學士，官至禮部尚書，卻不知道他前世曾經是個出家人。
其實他自己在《南華寺》一詩中就揭出了謎底：
“我本修行人，三世積精煉，中間一念失，受此百年譴。”
意思就是我本來是個修行佛法的出家人，曾經連續三輩子轉生在佛門修行，修得很好，到了一定的層次。
但因為一念之差做了錯事，被貶落入塵世，招來了這一生的憂患、苦惱，這是自己招來的懲罰啊。


那麼蘇東坡的前世是哪個出家人？
犯了什麼大錯？
據說他的前世是五戒和尚，一目失明，曾經是陝右一個寺院的住持。

有一次五戒和尚在山門外發現一個被人丟棄的女嬰，就帶回寺中把她養大，取名紅蓮。
紅蓮長大後出落得清秀動人，五戒和尚逐漸生了欲心色念，而破了色慾大戒。
他有一個師弟叫明悟，在入定中察覺此事後，藉機作詩點醒了他。
五戒和尚羞愧之下坐化而去。
明悟見後心想：“師兄錯走這一步，下世恐怕會毀謗佛法，那樣就會永無出頭之日！
我得幫他走出迷途。
”於是他也趕緊坐化，緊追五戒和尚投胎而去。
轉生成為蘇東坡的好友 —佛印禪師。


宋徽宗建中靖國元年七月二十八日，蘇東坡去世時，他對守在床邊的三個兒子說：「我平生沒做甚麼壞事，相信不會墜入地獄的，你們不要太傷心了。」又告誡人們神的世界是真實存在的，但遺憾自己已經回升無力了，他說道：「看來西方極樂世界是有的，但我現在已經用不上力了。」
如此與西方佛國斷緣，再回頭已是萬千年身。

善書流通

【善書流通】

眾生沉淪苦海，朝朝暮暮，在七情六慾中糾纏打滾，
幸賴經文善書以啟發靈明，明性復初，
若能重刊不朽，廣佈無窮，由鄉里以達邦國，維持世道，挽回頹風，其功德之廣大，不可以尋常算數計，何以故？

諸天神佛，法力無邊，
善拔諸苦，眾生無量，聞法為難，
作此刊布功德者，
開通法橋，宏揚大化，
廣施寶筏，普渡有緣，

其心量廣大，實不可思議，
其功德之廣大，亦不可思議。

因此
當你遇到下面各種情況都應該發心印送各種勸善信佛之書，為自己和親友廣植福田。

祈福流通：
求名、求利、求子、求壽，苟能隨力印施，所願必遂，若因親病祈痊，許印施善書者，果有誠心，靈應更捷。

懺罪流通：
苟非聖人，誰能無過？但天道禍淫，不加罪於悔過之人，
須及早切實懺悔，以流通善書為己任，其罪乃消。

吉慶流通：
如賀禮、送禮、贊禮，須送禮物者，以善書代之，功德無量，
語云：
「傷人以惡言，甚於利劍；贈人以良言，勝過金銀財寶。」

昔願世上人家，行為世則，善與人同，庶可移風易俗。

讚歎流通：
富者以財帛為施，
貧者以口舌為施，
倘遇親朋宴會，鄉鄰聚談，宜引善書中事，讚揚歎美，以扶名教。

勸讀流通：
讀善書得善報，可促進身心健康，故勸人誦讀善書功德甚大，
如童子誦文昌孝經，能增智慧、益福壽，歷驗不爽，餘可類推。

書法流通：
善工書法之家，凡遇求書法文字者，必選善書中勸世語寫之，敦己品而正人心，厥功甚鉅，若能寫全部付梓更佳。

印刷流通：
淫詞艷曲，傷風敗俗，必須付之一炬，而翻印善書，公之天下，使舉世漸行仁義，不至蕩檢逾閒，違規犯罪。
印刷品最貴是排字，最苦的是校對，
故要出版一本善書，所費心力尤鉅，世人若無發心捐印流通，實太可惜。

骨髓枯

【骨髓枯】

天賦形相於人，五官百骸，迷人不悟，強別妍媸，自生業障，
要知皆是皮包血肉骨連筋而已，
無常幻身，今日月媚花嬌，轉眼雞皮鶴髮，
看破此關，自應消除一切妄念，擺脫色相牽纏，
且人與禽獸，形異性同，饑食渴飲，能行淫慾，有何差別？
人稱萬物之靈，所貴者具有高尚之理智，
天既賦吾人以高尚之理智，
吾人應克盡本能的智慧，促進社會進化，造福人群，使人類步入文明雍熙的境域，庶不虛此生，為色而戕生。
其愚癡也太甚！

世人於患難憂慮之際，往往以酒色消悶，不智之至；
須知古人於患難憂慮之際，
正是德業長進之時，
其功在於胸懷坦夷，
其效在於身體健康，
聖賢之所以弘道，
仙佛之所以證果，
所爭皆在大磨折之日，將此心放得寬，養得靈，
有活潑潑之胸襟，
有坦蕩蕩之意境，
則身體雖有外感，
必不至於造內傷，
以充沛精神，以達成願望。

故曰：
「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香！」

有詩為證：

二八佳人體似酥
腰間仗劍斬愚夫
雖然不見人頭落
暗裡催君骨髓枯
三七莽夫認壯戮
使盡蠻力稱舒服
精衰體敗不認輸
魂飛魄散喊老母

不求報

【不求報】

余杭陳醫。有貧人病危。陳治之痊（幫其治好）。亦不責報。

後陳因避雨過其家。其姑令婦伴宿以報恩。
婦唯唯（應諾）。

夜深就之。曰君救妾夫。此姑意也
（這是小姑的意思）。

陳見婦少而美。亦心動。隨力制（盡力自行控制）之。

自語曰。不可。婦強（投懷送抱逼就範）之。

陳連曰不可不可。坐以待旦（等待天明）。

最後幾不自持（差點未能自制）。
又大呼曰「不可二字最難」。

天明遁（逃離而）去。

陳有子應試。
主試棄其文（主考官不予錄取）。

忽聞呼曰不可（忽聞空中說不可以）。
挑燈複閱（再審閱）。再棄之。

又聞連聲呼曰不可不可。
最後決意棄之（仍決定不錄取）。

忽聞大呼曰「不可」二字最難。連聲不已。
因錄之（因而錄取）。

榜後召問故（放榜後叫過來問原因）。
其子亦不解（其兒子亦不知原因）。
歸告父（回去請問其父親）。

父曰。此我壯年事也（這是我壯年的一段事情）。
不意天之報我如此
（不料，天竟然如此厚報我）。

不可

【不可】

明宣德中。
曹文忠公「鼐」。
以歲貢授學正。不就。
改泰和典史。
因捕盜。獲一女於驛亭。甚美。
意欲就公（投懷送抱）。

公奮然曰。
「處子可犯乎」。

取片紙書「曹鼐不可」四字焚之。

天明召其母家領回。

後大廷對策（考試）。
忽飄一紙墮幾前（掉於案前）。
有「曹鼐不可」四宇。

於是文思沛然。狀元及第。

靈台無滯

【靈台無滯】

佛家明心見性，
道家修心養性，
儒家窮理盡性，
殊途同歸，及其成功一也。
故曰……
「紅花白藕青荷葉，三教源來是一家。」
　　
朱熹曰：
「因其良心發見之微，猛省提撕，使心不昧，則是做工夫的本領，本領既立，自然下學而上達矣，
若不察良心發見處，渺渺茫茫，終無下手處也。」

世人生此五濁世界，治心之法，
當先去煩惱慾望，以制馭心意之奔馳，
須隨時隨地，靜涵其靈，不以物雜，
則真靈一點，如花之含苞，珠之印月。
蓋妙諦微如一發，清明之思，尚有障礙，
況浮雜者乎？
況浸染而失其本來者乎！
唯胸中闊然，不留一物，境界之清，一泓清水，數瓣蓮花，彷彿似之，
靈台上了無荊榛，性天中自有化育，以之應萬事萬物，
而縱橫自在者以此，
超凡入聖者以此，
故文殊大士曰：
「人若靜坐片時，勝造百千無量寶塔。」

六祖云：
「一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。」　　

裴晉公度，年少時，有相士見其縱理紋入口，相經所謂「騰蛇入口」，法應餓死，後因拾遺不取，全人骨肉，相士再見公，睹其陰騭紋現而驚曰：
「君必曾行好事，後福未可量也。」
公自此善自加修，德日加厚，後竟出將入相，富貴壽考一時無人可比。
自撰畫像贊曰：
「汝才不長，汝貌不揚，胡為相？胡為將？
一點靈台，丹青莫狀。」

不趁人危

【仁義--不趁人危】

毗陵有錢翁者。行善乏嗣。
（毗陵這地方有一位有錢人姓翁，經常行善事，卻沒有後嗣。）

裏中「喻」老。
（鎮裡面有一位姓喻的老人家。)

為勢家索錢。負械不決。
（被債主追著索討錢財，拿著刀械抵抗無法解決。）

妻女凍餒。求貸于翁。
（結果害的妻女受凍受累，只好向翁姓老人家借錢還債。）

翁如數與之。不收文券。
（翁姓老人家，照著要求的數額送給她，且不立任何的借據。）

事解。喻將妻女踵謝。
（待事情圓滿解決之後，喩姓家人帶著妻女，去向翁家道謝。）

「翁」妻見女色美。欲聘為妾。
（翁性富者妻子，看見喻老女兒長得美麗，想要納聘為小妾使用。）

喻夫婦欣然。
（喻性夫婦都表同意並不反對。）

翁曰。乘人之難。不仁。
（翁姓富者說道，乘著他人有難的時候去下手，是一種不仁的行為。）

本意作善。而以欲終。不義。
（本來的目的是要行善，而最後卻是為了滿足私欲，是沒有道義的行為。）

吾寧無子。決不敢犯。
（我寧願自己沒有後嗣，決不敢去做此違反良心的事。）

「喻」夫婦拜泣而退。
（喻姓家人夫婦感動得痛哭流涕，向翁姓富者拜別而退。）

翁妻是夕。夢神謂曰。
（翁富者的妻子當天晚上，夢中見神尊來向她說道。）

汝夫陰德隆重。當「錫汝貴子」。
（妳的丈夫陰德作得非常好，應該賜給妳們擁有富貴之子嗣。）

踰年。果生一子。名天賜。
（隔了一年，果然翁家得了一貴子，取名為「天賜」來感謝上天賜子。）

十八歲聯捷。官至都禦史。
（到了十八歲參加考試，就得到了捷報，以後官位更做到了「都禦史的職位」。）

高血壓

【治高血壓菜方】參

一、原料
1黑木耳（肚是白的約一碗）
2美國芹菜（四，五枝）
3香菜（一把）

二、做法
洗乾淨後一起下去熬煮，熬煉後再一起打汁，打汁後裝成多份小包（每小包約一碗量），放入冰箱冰藏，每日早上空腹食用，重症者早晚各一次，輕者每日一次即可，再配合量血壓，就可感知效果，剛開始每日服用，見療效後，再減量，不可任意減量，否則難予控制血壓，要有耐心與恆心。


【降血糖驗方】

一、原料
1.秋葵（四，五根）
2·苦瓜（六分之一）
3·紅蘿蔔（三分之一）
4·蘋果（半顆）
5·角豆（三，四條）
二、做法
上述原料洗淨後，加冷開水打汁飲用。
每日一次，恆心食用，當有療效。
如有高血壓，又血糖偏高，可早晚支開使用，
早上飲用高血壓方
晚上飲用降血糖方
耐心食用，可見療效。

知恩圖報

【知恩圖報】

徽州程孝廉。濱溪而居。
（徽州縣住有一位公子，名字叫程孝廉，濱臨溪畔而居住。）

溪上木橋甚窄。有一女子探親過此。失足落水。
（溪的上頭有一木橋甚為狹窄危險，當時有一位女子，要前往探親經過此橋，因不小心，跌落水裏。）

孝廉遣人救之。令妻為之烘衣。
（程孝廉發現後趕快，派人救她，並吩咐她的妻子為該女子烘乾衣服取暖。）

日暮不能歸。又令妻伴宿。
（到了晚上無法回去，又請她的妻子，陪伴該女子過夜睡覺。）

次日送歸母家。女之舅姑聞之不悅曰。
（第二天把該女子送回到她母親家裡，該女子的舅姑聽到了以後，非常不高興的說。）

媳未過門。宿於人家。非完女矣。
（為人媳婦還沒娶過門，就睡到別人的家中，已經不是完好的女子了。）

令媒妁退婚。
（乃命令媒婆退婚。）

孝廉聞之。親往力諭乃得成婚。
（程孝廉聽到後，立即前往努力的勸說，乃得以成就婚事。）

不一年而夫卒。有遺腹一子。
（一年之後，該女子的先生過世，留下了母子雙人。）

嗣後孀婦教之。讀書燈下。
（之後此寡婦獨自撫養兒子，辛苦的讀書於寒窗燈下。）

常流涕曰。汝若成名。無忘程孝廉之恩。
（經常不自覺的流淚告訴渠兒子說 ，將來如果有機會功成名就，絕對不可忘記程恩人的恩澤。）

其子少年登科。丙辰入會場。
（此女子之小孩少年時即參加科考，在丙辰年時進入科場考試。）

每成一藝。必朗誦。
（每考通一關，必高聲的朗誦。）

拍案得意。後忽放聲大哭。
（高興地拍桌子，卻又自己情不自禁的放聲大哭。）

適孝廉與之隔號。亟間其故。
（剛好程孝廉與此小孩隔了一號而已，即忙著問小孩的原由。）

少年曰。七篇皆極得意。不意燈煤焚卷。勢必貼出。是以哭也。
（少年乃回答說，寫了七篇都很滿意，不料卻被燈的煤煙燒著了，屆時一定會被貼出去無法登榜，所以才會放聲哭泣。）

程曰。可惜佳文。置於無用。
（程某就說了，這麼好的文章，真太可惜了，竟然會置於無用之地。）

若肯與我謄寫。得中。當圖厚報。
（如果願意借我抄寫，將來若得考中，一定會好好的報答你。）

少年即以文與程。果中進士。
（此少年即將他的文章送給程某抄寫，程某果然中了進士。）

出榜後。少年詣程寓索報。
（等到放榜後，此少年就到程某的住處，去要求給予報酬。）

程置酒與飲。少年因問。
（程某待少年如上賓，與之飲酒作樂，少年因而問道。）

程君有何陰德。而以我文成名。
（程先生您究竟有做了什麼大的功德，竟能用我的文章而試中，並一舉成名。）

程自反平生。無他陰德。
（程某自己一直追想自己一生，並沒做過任何的功德事。）

少年固請不已。
（少年還是一直的請程某能告訴他。）

程良久。述前曾救一女子事。
（程某苦思良久，終於想起以前曾經救過一位掉河女子的事情。）

少年俯地而拜曰。
（少年聽後猛然大悟，程某原來就是母親的救命恩人，乃起身俯地而向程某跪拜說道。）

先生是我母之大恩人也。敢望報乎。
（原來程先生乃是我母親的救命恩人，我怎麼敢求取報答呢？）

因以母燈前語泣告之。
（因為此事，母親曾於燈前流淚哭泣告訴他的，他仍清楚的很。）

事以師禮。世為婚媾。
（因之，乃對程某以尊師的禮貌奉恃，並且兩家成為婚嫁的姻親。）

忍辱吞聲

【忍辱吞聲】

過關斬將忍辱吞聲
此事非我也需要忍
大處為量小處入門
觀彼觀此即知原本
若具宏觀視野通神
迎刃而解祥雲飛騰
見微知著具真知魂
爾後焉有不過之屯


不要把煩惱帶到床上，
因為那是睡覺的地方。
 
不要把怨恨帶到明天，
因為那是美好的日子。
 
不要把憂鬱傳給別人，
因那是不道德的行為。
 
不要壞情緒掛在臉上，
那是令人討厭的表情。


三羊為山居高臨下
三牛為奔放逸四轄
牛羊成群自有框架
加豬變色心寬體霞
本是開泰玩味有加
奔放自如心中有涯
十二生肖一體自家
十二因緣參悟通筏

陰德不可思議

【陰德不可思議】

徽商王志仁。三十歲無子。
（徽洲有一商人，名字叫王志仁，三十歲了膝下仍然無子。）

有相士謂其十月當有大難。
（有一位相士，相了他的命，說於十月份，將會有一個大難發生。）

王素神其術。因亟往蘇。斂貲歸寓。
（這位王先生，素來非常崇拜他的相術，因為需要趕快前往蘇州，去補一些貨回家處理。）

晚偶散步。見一婦投水。
（於晚上到外面散步，看到有一位婦人跳河自殺。）

王急取十金。呼漁船救之。
（王先生急忙取出十両銀子，呼喚附近的船家前往搭救該婦人，作為酬勞。）

問故。婦曰。夫傭工度日。
（之後問了婦人，為何做此傻事，婦人說道，先生在外幫人家做工，賺取微薄小錢度日。）

畜豕償租。昨賣之。不億皆假銀也。
（家中豢養的豬鴨等，因要給人家租金，昨日就把祂們變賣了，不料，收到的都是假的銀兩。）

恐夫歸見責。無以聊生。故謀死耳。
（恐怕丈夫返家後，知道了這些事情，會一頓責罵，因此，無顏面再生活下去，所以想一死了之。）

王惻然。倍價周之。
（王志仁聽了以後，倍覺同情，乃以更高的價錢濟助她，讓她能度過難關。）

歸語其夫。夫不信。
（之後婦人丈夫回來，乃將此事告之，她的丈夫卻不相信。）

乃與婦共至王寓質焉。王已寢矣。
（夫婦倆人攜同到王某住宅，去質問到底有否這件事情，但是王先生已經先睡覺了。）

婦叩門呼曰。投水婦來謝。
（婦人到達王宅後敲門叫說，我是跳水被你救起的婦人，特地前來道謝，請先生開門好嗎。）

王厲聲曰。汝少婦。吾孤客。昏夜豈宜相見。
（只聽王先生嚴厲的大聲說，妳一個婦道人家，我自己是孤單寡人，晚上昏暗不明，豈是可以隨意相見。）

夫悚然曰。吾夫婦同在此。
（婦人先生驚惶的說道，我們夫婦倆人都在這裡。）

王乃披衣出見。才啟戶。
（王某聽後乃披著衣服出來，和兩位來求見的夫婦相見，才踏出家門口。）

牆忽傾倒。臥榻已壓碎矣。夫婦感歎而別。
（就在此時，家裡的牆壁突然傾倒，把王某的床鋪當場都壓壞了，倆位夫婦看了以後，感嘆的先行回去。）

後歸家。遇相者大駭曰。
（之後在回家途中，遇到了相命先生，驚嚇的說道。）

子滿面陰騭紋現。是必曾救人命。後福未可量也。
（公子滿面浮現的都是做了功德的紋路，一定是救過人家的性命，以後的福祿真是未可限量啊！）

後連生十一子。壽九十六。尚康健。
（過後王某接連生了十一個兒子，享壽九十六歲，身體仍然非常康健。）

墮輪迴

【墮輪迴】

累世造作墮輪迴
辛酸血淚活受罪
勤修佛法妙智慧
方覺凡塵不該墜
既落凡夫不知悔
五欲六塵洗骨髓
精氣神衰靈體萎
一身垢染怎回歸


善惡造作命難為
業力牽纏心好累
巧遇明師啟智慧
萬心一真如來歸
萬法終究給機會
日日行懺日日悔
悔之又悔脫原罪
懺罪除愆卸業追

不揭人隱私

【不說不該說的話--不揭人隱私】

歸安沈桐。字觀頤。家貧。
（歸安縣有一男子叫沈桐，另字稱為觀頤，家中貧窮。）

族兄遜洲。薦至姻家訓蒙。
（他的親族裏有一長兄叫遜洲，幫他推薦介紹到親戚姻家裡去當啟蒙的老師。）

婦孀子幼。一夜婦私奔焉。
（因為妻子已故，孩子又很小，某一晚上有一婦道人家找上了他，想私自與他相處在一起。）

桐峻拒之。次日即辭歸。
（沈桐嚴詞的給予拒絕，隔天就向主人告假請辭返家。）

婦恐語泄。備禮敦請。
（婦人家因此事恐外漏出去，造成困擾，乃準備禮數，前去敦請勿將此事外漏宣揚。）

又促遜洲往邀數次。不赴。
（另外又數次商請親戚遜洲前去邀請沈桐前來，都遭到沈桐的拒絕。)

屢詰其故。桐終不言。
（屢次追問這件事情的原因，沈桐始終就是不說。）

但曰不便而已。
（只是簡單回答說，不方便而已。）

次年聯捷。官至巡撫。
（到次年參加考試，順利考上登榜，官做到縣的巡撫大人。）

知恩圖報

【知恩圖報】

徽州程孝廉。濱溪而居。
（徽州縣住有一位公子，名字叫程孝廉，濱臨溪畔而居住。）

溪上木橋甚窄。有一女子探親過此。失足落水。
（溪的上頭有一木橋甚為狹窄危險，當時有一位女子，要前往探親經過此橋，因不小心，跌落水裏。）

孝廉遣人救之。令妻為之烘衣。
（程孝廉發現後趕快，派人救她，並吩咐她的妻子為該女子烘乾衣服取暖。）

日暮不能歸。又令妻伴宿。
（到了晚上無法回去，又請她的妻子，陪伴該女子過夜睡覺。）

次日送歸母家。女之舅姑聞之不悅曰。
（第二天把該女子送回到她母親家裡，該女子的舅姑聽到了以後，非常不高興的說。）

媳未過門。宿於人家。非完女矣。
（為人媳婦還沒娶過門，就睡到別人的家中，已經不是完好的女子了。）

令媒妁退婚。
（乃命令媒婆退婚。）

孝廉聞之。親往力諭乃得成婚。
（程孝廉聽到後，立即前往努力的勸說，乃得以成就婚事。）

不一年而夫卒。有遺腹一子。
（一年之後，該女子的先生過世，留下了母子雙人。）

嗣後孀婦教之。讀書燈下。
（之後此寡婦獨自撫養兒子，辛苦的讀書於寒窗燈下。）

常流涕曰。汝若成名。無忘程孝廉之恩。
（經常不自覺的流淚告訴渠兒子說 ，將來如果有機會功成名就，絕對不可忘記程恩人的恩澤。）

其子少年登科。丙辰入會場。
（此女子之小孩少年時即參加科考，在丙辰年時進入科場考試。）

每成一藝。必朗誦。
（每考通一關，必高聲的朗誦。）

拍案得意。後忽放聲大哭。
（高興地拍桌子，卻又自己情不自禁的放聲大哭。）

適孝廉與之隔號。亟間其故。
（剛好程孝廉與此小孩隔了一號而已，即忙著問小孩的原由。）

少年曰。七篇皆極得意。不意燈煤焚卷。勢必貼出。是以哭也。
（少年乃回答說，寫了七篇都很滿意，不料卻被燈的煤煙燒著了，屆時一定會被貼出去無法登榜，所以才會放聲哭泣。）

程曰。可惜佳文。置於無用。
（程某就說了，這麼好的文章，真太可惜了，竟然會置於無用之地。）

若肯與我謄寫。得中。當圖厚報。
（如果願意借我抄寫，將來若得考中，一定會好好的報答你。）

少年即以文與程。果中進士。
（此少年即將他的文章送給程某抄寫，程某果然中了進士。）

出榜後。少年詣程寓索報。
（等到放榜後，此少年就到程某的住處，去要求給予報酬。）

程置酒與飲。少年因問。
（程某待少年如上賓，與之飲酒作樂，少年因而問道。）

程君有何陰德。而以我文成名。
（程先生您究竟有做了什麼大的功德，竟能用我的文章而試中，並一舉成名。）

程自反平生。無他陰德。
（程某自己一直追想自己一生，並沒做過任何的功德事。）

少年固請不已。
（少年還是一直的請程某能告訴他。）

程良久。述前曾救一女子事。
（程某苦思良久，終於想起以前曾經救過一位掉河女子的事情。）

少年俯地而拜曰。
（少年聽後猛然大悟，程某原來就是母親的救命恩人，乃起身俯地而向程某跪拜說道。）

先生是我母之大恩人也。敢望報乎。
（原來程先生乃是我母親的救命恩人，我怎麼敢求取報答呢？）

因以母燈前語泣告之。
（因為此事，母親曾於燈前流淚哭泣告訴他的，他仍清楚的很。）

事以師禮。世為婚媾。
（因之，乃對程某以尊師的禮貌奉恃，並且兩家成為婚嫁的姻親。）

念佛心要

【念佛心要】:（念經）

    很重要
其一.

念佛最忌   精神渙散   
字句糢糊   先快後慢   
既無音節   又不連貫
心不應口   聲不攝念   
輕忽養識   古德所嘆   
如此念法   永難成片

                  
其二.

聲和韻穩   字正音圓   
懇切綿密   沉著安閒  
聲合乎心   心應乎聲   
心聲相依   妄念自清

                  
其三.

佛號如珠   念頭如線   
分則各離   合則成串
心不離佛   口不離念   
如線貫珠   相續不斷

                  
其四.

未能一心   先求專念   
未能不亂   先學成片
真勤真專   功效自見   
無須問人   還請自驗