【六祖入滅前的偈頌】
六祖慧能祖師入滅前也以偈頌來開示,
第一是《真假動靜偈》,偈曰:
一切無有真,不以見於真,
若見於真者,是見盡非真,
若能自有真,離假即心真,
若能自有真,離假即心真,
自心不離假,無真何處真?
有情即解動,無情即不動,
若修不動行,同無情不動,
若覓真不動,動上有不動,
若覓真不動,動上有不動,
不動是不動,無情無佛種,
能善分別相,第一義不動,
但作如此見,即是真如用。
報諸學道人,努力須用意,
報諸學道人,努力須用意,
莫於大乘門,卻執生死智。
若言下相應,即共論佛義,
若實不相應,合掌令歡喜。
此宗本無諍,諍即失道意,
此宗本無諍,諍即失道意,
執逆諍法門,自性入生死。
第二是《自性真佛偈》,偈曰:
真如自性是真佛,邪見三毒是魔王,
邪迷之時魔在舍,正見之時佛在堂。
邪迷之時魔在舍,正見之時佛在堂。
性中邪見三毒生,即是魔王來住舍,
正見自除三毒心,魔變成佛真無假。
法身報身及化身,三身本來是一身,
若向性中能自見,即是成佛菩提因。
本從化身生淨性,淨性常在化身中,
性使化身行正道,當來圓滿真無窮。
淫性本是淨性因,除淫即是淨性身,
性中各自離五欲,見性剎那即是真。
今生若遇頓教門,忽悟自性見世尊,
若欲修行覓作佛,不知何處擬求真。
若能心中自見真,有真即是成佛因,
不見自性外覓佛,起心總是大癡人。
頓教法門今已留,救度世人須自修,
報汝當來學道者,不作此見大悠悠。
慧能祖師在這偈中,
明確指引後代之人要自見本心,自成佛性。
沒有留言:
張貼留言