【愛不重。不生娑婆。念不一。不生極樂】
謂愛不重。不生娑婆。念不一。不生極樂。夫念佛以一其心。懇切持名。專志不亂。此吾所當盡心者。然或忘之而不能念。念之而不能一。無他 。為情愛之所牽也。
夫輕愛以杜其妄。斬斷情根。脫離愛網。此吾所當盡心者。
然或念之而不能忘。忘之而不能盡。此無他。為念心之不能一也。
故念佛求生淨土之人。
尋常有娑婆一愛之不輕 。則臨終為此愛之所牽。而不得生。矧多愛乎。
即極樂有一念之不一。則臨終為此念之所轉。而不得生。矧多念乎。
蓋愛之所以為愛者。有輕焉。重焉。厚焉。薄焉。正報焉。依報焉。歷舉其目。則父母妻子。昆弟朋友。功名富貴。文章詩賦。道術技藝。衣服飲食。屋室田園。林泉花卉。珍寶玩物。種種妙好。不可枚盡。
大而重於泰山。小而輕於鴻毛。有一物之不忘。愛也。有一念之不遺 。愛也。有一愛之存於懷。則念不一。有一念之不歸於一。則不得生。
嗚呼。愛不重不生娑婆。念不一不生極樂。
此兩語。可謂刮翳眼之金錍。治膏肓之聖藥。
凡有志於求生極樂者。宜以此書之於屋壁
。
銘之於肌膚。時時莊誦。念念提撕。
於娑婆之愛。日務求其輕。極樂之念。日務求其一。輕之又輕之。以漸階乎無。一之又一之。以漸鄰乎極。
果能如此。則此人雖未脫娑婆。不是娑婆之久客。雖未生極樂
。已是極樂之嘉賓。臨終正念現前。往生極樂必矣。
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