遠離習染

【遠離習染】

一切眾生無始時來，習善時少，造惡時多。

是故善法雖遇強緣，亦難生長。

惡法雖遇少小外緣，則便熾盛。

《十住毘婆沙論》

無始劫以來，由於眾生修習善法的時候少，造惡業的時候多，所以種在八識田中的善種子，縱使遭逢強大的助緣，也很難生根、茁壯。

然而，惡種子卻只要少許、零星的助力，便能像野火燎原般，迅速發揮作用。

眾生之所以長劫淪於凡品，陷溺在生死輪迴中不得出離，飽嘗種種憂悲苦惱的滋味，由前文的敘述，便可明瞭大致的原因。

這不是危言聳聽，因為以此來自我省察，會發現這確實是自己當下的現況。

※遇有行善培福、修定修慧的大好機會，

總可以找得到各種理由加以推託。

※但若一有放縱身心、安逸享樂的事，

不用旁人三催四請，自己便主動排除萬難、熱烈參與。

這樣疏於長養福慧、善根，

而習慣性地造作和貪、瞋、癡相應的業因，

後果當然是不斷地隨俗流轉，終致無法從濁惡中自拔。

眾生之所以為眾生，

就在於無法打破「習善少，造惡多」的「慣性」，

要突破這樣的窘境，

眼前最實際的下手處，

就是要多留意熏習的環境。

惡習重是凡夫的通病，

要全靠己力加以革除，恐怕不易得利。

若能時時提醒自己

親近善知識、善環境，

遠離惡知識、惡環境，

便能在耳濡目染中，漸漸向解脫之道邁進。

偈曰---

一切眾生無始來，習善時少造惡多；

善法雖遇甚強緣，亦難增長仍墮落；

惡法雖遇小外緣，則便熾盛如燒剝；

親善知識離惡境，耳濡目染漸解脫。