2016年2月23日 星期二

無明習氣

無明習氣


無明的習氣自己知道,不是不知道,但是沒有方法斷,因為到這個境界已經不起心不動念了,若用什麼方法,不就起心動念了?
所以他不起心、不動念,他沒有方法斷習氣。怎麼斷?
隨著時間長了自然就沒有了,這個妙絕了!

要多長的時間?《華嚴經》上告訴我們,三大阿僧祇劫。
所以,三大阿僧祇劫是無明習氣自然沒有了。
這個時候人在哪裡?人在實報莊嚴土。

實報莊嚴土裡面有四十一個位次,《華嚴經》十住、十行、十迴向、十地、等覺,四十一個位次住實報土,他們統統在那個地方自自然然的無明習氣沒有了。

到等覺,最後一品叫生相無明,這一品無明,就是這一品的習氣,四十一品都講的習氣,習氣斷乾淨了,他就證到妙覺果位。
證妙覺果位,實報土就不見了,他住常寂光,不住實報土。

所以實報土有相,為什麼有相?
他有無明習氣。習氣沒有了,相就沒有了,圓滿的回歸自性。


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