六祖和弟子的偈頌

【六祖和弟子的偈頌】

《阿含經》中保留許多佛陀和弟子以及諸天的偈頌問答。

這種相互應答的偈頌，歸屬於諷誦（伽他）。

六祖和弟子間也常有偈頌的誦出，以下舉例說明。

（1）[六祖給法達]的偈是：

心迷法華轉，心悟轉法華，

誦經久不明，與義作讎家。
無念念即正，有念念成邪，

有無俱不計，長御白牛車。

法達受到啟發，踴躍歡喜，以偈讚曰：

經誦三千部，曹溪一句亡，

未明出世旨，寧歇累生狂，
羊鹿牛權設，初中後善揚，

誰知火宅內，元是法中王。

（2）[六祖給智通]的偈是：

自性具三身，發明成四智，

不離見聞緣，超然登佛地，
吾今為汝說，諦信永無迷，

莫學馳求者，終日說菩提。

又偈曰：

大圓鏡智性清淨，平等性智心無病，
妙觀察智見非功，成所作智同圓鏡，
五八六七果因轉，但用名言無實性，
若於轉處不留情，繁興永處那伽定。

智通頓悟性智，遂呈偈曰：

三身元我體，四智本心明，

身智融無礙，應物任隨形，
起修皆妄動，守住匪真精，

妙旨因師曉，終亡染污名。

（3）[六祖給智常]的偈是：

不見一法存無見，大似浮雲遮日面，
不知一法守空知，還如大虛生閃電，
此之知見瞥然興，錯認何曾解方便？
汝當一念自知非，自己靈光常顯現。

智常心意豁然，乃述偈曰：

無端起知見，著相求菩提，

情存一念悟，寧越昔時迷？
自性覺源體，隨照枉遷流，

不入祖師室，茫然趣兩頭。

（4）[六祖給志誠]的偈是：

心地無非自性戒，

心地無癡自性慧，

心地無亂自性定。
不增不減自金剛，

身去身來本三昧。

志誠聞偈，乃呈一偈。

五蘊幻身，幻何究竟，

迴趣真如，法還不淨。

從以上這些實例，

可以看出六祖的教導直接掌握佛法的真髓，

弟子們受到啟發因而也有智慧的自然流露。