心疾

【心疾】

昔鄺子元有心疾，
或曰：
『有僧不用符藥，能治心疾。』
元叩其僧，

曰：
『貴恙起於煩惱，煩惱生於妄想，
夫妄想之來，
其機有三：

或追憶數十年前榮辱恩仇，悲歡離合，及種種閒情，
此是過去妄想也。

或事到眼前，可以順應，卻又畏首畏尾，三番四複，猶豫不決，
此是現在妄想也。

或期望日後富貴皆如願，或期望功成名遂，告老歸田；
或期望子孫登庸，以繼書香，與夫一切不可必成，不可必得之事，
此是未來妄想也。

三者妄想，忽然而生，忽然而滅，
禪家謂之幻心。

能照見其妄，而斬斷念頭，
禪家謂之覺心。

故曰：
「不患念起，惟患覺遲，此心若同太虛，煩惱何處安腳？」』

又曰：
『貴恙亦原於水火不交，凡溺愛冶容，而作色荒，
禪家謂之外感之欲。

夜深枕上，思得冶容，或成宵寐之變，
禪家謂之內生之欲。

二者之欲，綢繆染著，消耗元精。

若能離之，則腎水自然滋生，可以上交於心。

至若思索文字，忘其寢食，
禪家謂之理障。

經綸職業，不顧劬勞，
禪家謂之事障。

二者雖非人欲，亦損性靈，
若能遣之，則火不至上炎，可下交於腎。

故曰：
「塵不相緣，根無所偶，返流全一，六用不行。」』

又曰：
『苦海無邊，回頭是岸。』

子元如其言，乃獨處一室，掃空萬緣，坐靜月餘，心疾如失。