何處好修行

【何處好修行】

真正的道場不是寺廟、不是禪堂，
真實的道場就是每一個當下眼前的存在，和每一個念頭。

修行不是一種逃避；更不能成為一種心靈的娛樂，或是爭權奪利。
修行要從實際問題入手，每一個實際問題都是入口。

每一個問題是道場，每一件煩惱的事是道場，
每一次情緒的旋風是道場，
每一次恐懼的到來是道場，
每一個念頭是道場。能平心靜氣處理，而心不妄動，
就是真修行。

如果你婚姻有問題，這有問題的婚姻，就是你的道場；

如果你和老公的關係有問題，如何轉化和老公的關係就是道場；

如果你和同事發生矛盾，這與同事的矛盾，如何化解就是道場；

如果你出現了錢的問題，錢的經營就是道場。

如果畏懼生死，生死問題就是你的道場。

道場在你每一個受難處，
道場在你每一個受卡和被卡處。
修行必須從問題處進行，利用自己平時修行而得的智慧去處理它。

千萬不要跳過婚姻的問題、老公的問題、同事的問題、錢的問題、生死問題。
而跑到寺廟、禪堂、山林或看似修行者多的地方，
去談玄論道，
去冥想佛或菩薩，
去唸阿彌陀佛或大悲咒。

那無濟於事，你的道場選錯了，
你是在外道修行，
真修行是哪裡有問題就在哪裡修，
有智慧的修好那個問題。

修行不是向他人顯示你的自我，
「看我修行的多好？」、
「我是一個修行者」，
不，修行是向你自己的生活顯示，
天天心情愉快：「看，這個問題難不住我」，
「它不是問題」、「什麼也不能帶給我問題或煩惱」、
「存在只能給我喜悅」。

修行並非只是為了見證你的「本來面目」，
還要見證你每一件痛苦的事、
一個受卡的點、
一個痛苦的念頭的本來面目。

證悟必需發生在當下、具體的事上和具體的念頭上，
而不是某個將來或某種玄空之中。

修行不能把你帶離實際，修行必須帶著你向實際處、
在實際處著手，
而能順利平常。

修行是破我執的，
你對某一具體的信仰、法門、老師、領域的堅持也是一種我執，
是我執的延續，你注意到了嗎？
破它，不能猶豫，不能讓世法一切的事相綁住你、干擾你。

修行
不是問題思辨，
不是頭腦探討，
不是猜想未來，
而是在平靜之下生出真實的妙智慧，
是體驗當下，
當下覺知問題，
當下解決問題，
當下體證問題，
當下沒有問題，
當下就到極樂世界，不是等死了才去。

理上說的通，事上行不通，
這種修行有什麼用？

辯法時大展宏圖，
問題上愁眉不展，
這些獲知是很虛榮的。

修行是給自己長實慧的，
不是虛榮心長面子的，
認知這點很重要。

佛陀說：
不要因為他年紀大就相信他；
不要因為他是權威就相信他；
不要因為別人都相信他，就相信他；
不要他講的頭頭是道，就信他；
貴在於……
若是他能言行一致而無三毒心，
才能跟他學習，
若他能事理無妄才相信他。

佛陀說的對，
修行從自身起、
從實際處入手，
當然若能有明師跟學自然會更好。