永失人身

【永失人身】

老君偈言，此等眾生，
造諸惡業，沉輪苦海，
奸貪恣縱，任意所為，
不孝不忠，不仁不義，
不恭三寶，不禮神明，
小斗大秤，穢踐五穀，
怨天怨地，恨雨恨風，
毀謗正道，惡口傷人，
邪淫奸盜，殺害生靈，
致遭罪咎，永失人身。

清淨無為守本真
谷神不死天地根
同出異名觀徼妙
寡欲斷愛保元明
上善若水利萬物
至仁似木利群倫
青牛西去泯蹤跡
紫氣東來永長春


清淨無為守本真：
老子的清淨無為，是無為而無不為；雖萬事紛紛，仍清淨自若，得其要領，順從理、事的自然，不用勉強，不用矯揉造作。不生分別心，保有真常，守本真，養大智於大愚之中。

谷神不死天地根：
谷神是空靈虛無、無形無相，自能容納一切，永遠常存，所以不死。道之為物，也像谷神一樣，無所不容，無微不入，所有萬物都是由它而生生不息，所以叫做「玄牝」。這玄牝的門戶，就是天地的根源。

同出異名觀徼妙：
有與無，其名不同，但兩者皆自真常性天中流出，同是玄妙莫測。真空以觀道的神妙，妙有以觀道的徼（竅）眼。一切事事物物，莫不各有徼妙。人在世界處世為人，第一要知道徼妙。修身不知徼妙，就戕賊性命；行政不知徼妙，就壞亂國家。

寡欲斷愛保元明：
老子主張清心寡欲，斷欲去愛，保元明。收一分念，即保有一分真陽；虛一分心，即收取一分真陽。寡欲斷愛，保自己的元精、元氣、元神。

上善若水利萬物：
上善的人，就好比「水」一樣。水是善利萬物，水是最能不爭的；就因為它不爭，所以才無過錯。而聖人是什麼事都不為自己著想的，沒有一點自私心，他處在眾人所厭惡的極卑下之處，所以近於道。

至仁似木蔭群倫：
大道分運道力於天地，使天地化生萬物，生生不息，皆是無心之施、無心之化，如此至仁大德，就好像樹木一樣，庇蔭眾生。

青牛西去泯蹤跡：
老子騎著青牛，西出函谷關，以後就不知其下落。

紫氣東來永長春：
老子之道德，視之不見，搏之不得；像龍似地，或潛或躍，或現或隱，變化難測。他的立言猶如片片之光，凝為紫蓋，祥瑞之氣充塞於宇宙。他這種道氣流到中國來，永遠像春天。