【大勢至菩薩聖誕】
大勢至菩薩聖誕在農歷七月十三。
大勢至菩薩以智慧光普照一切,令眾生離三途,得無上力;
又彼行時,十方世界一切地皆震動,故稱大勢至。
與觀世音菩薩同為西方極樂世界阿彌陀佛之脅侍,世稱西方三聖,
據觀無量壽經載,其天冠中有五百寶花,一一寶花又有五百寶台,
頂上之肉髻如缽頭摩花,肉髻中安置一寶瓶;
其余身相則與觀世音菩薩大同小異。
大勢至菩薩念佛圓通章。大勢至啟教之人也。念佛修淨土之教,
他是淨宗初祖,夏蓮居老居士首先在《淨宗捷要》
一句阿彌陀佛念到底,從初發心一直到成佛不改變,
以念佛心,入無生忍。一般說圓教七八九地菩薩才證到無生忍。
都攝六根,淨念相繼,此二句是念佛的方法。不假方便,自得心開,
自得心開是理一心不亂,入三摩地是證得首楞嚴大定。
大勢至與觀世音兩位大菩薩現居此娑婆世界,對念佛人攝取不捨,
念佛是方法,有智慧才能念佛。
世間聰明人未必有智慧。
聰明是世智辯聰,為八難之一,八難中任何一難均障礙修道,
性體周遍為圓,妙用無礙為通。
又妙智所證之理圓通。用念佛的方法,可以達到圓通的境界。
【大勢至菩薩偈讚】
如子憶母勤念佛,
都攝六根耳聽著。
若依大士此開示,
因心各得契果覺。
………………………………
大勢至菩薩偈讚
勢至菩薩德無疆,
輔弼彌陀作慈航。
救苦直同觀自在,
導西不異普賢王。
修因徧用根塵識,
證果俱獲圓通常。
攝念佛人歸淨土,
此恩永劫莫能忘。
………………………………
勢至菩薩利生深,
專主念佛一法門。
如子憶母憶世尊,
直下承擔即蒙恩。
恩心果覺兩相契,
返本還源歸本根。
都攝六根妙難論,
願徧法界永流存。
永明壽禪師的
《四料簡》
有禪無淨土,十人九蹉路,
陰境忽現前,瞥爾隨他去。
無禪有淨土,萬修萬人去,
但得見彌陀,何愁不開悟。
有禪有淨土,猶如戴角虎,
現世為人師,來生作佛祖。
無禪無淨土,銅床並鐵柱,
萬劫與千生,沒個人依怙。
風滿瑤台水滿池,
華開菡萏一枝枝。
細聽鳧鴈鴛鴦語,
正是身心解脫時。
瓔珞自然成寶玉,
袈裟全不假機絲。
如來相好瞻無盡,
所得明門誓憶持。
關於印光大師為大勢至菩薩化身的原始記載文獻 二則
一、楊信芳女士
余十八歲時,肄業上海女子中學。有同學張孝娟女士,
(載《印光大師永思集》)
二、弘量法師(即民國初年的才女張汝釗)
農曆九月廿三日,觀宗寺根師來函,囑撰紀念印光大師文一篇,
師曰:“汝好自弘法,毋得厭倦,臨命終時,我當來接。”我曰:“
我不覺長跪合掌,說我上月所作之《大勢至菩薩偈》以贊之曰:“
覺後追憶夢境,以及先師在世成就下劣(作者自謙)一段公案,
【大勢至菩薩讚偈】
金瓶寶冠擁青螺,
百億牟尼漾碧波。
絕妙香塵嚴極樂,
無邊光色淨娑婆;
攝生方便歸安養,
念佛圓通渡愛河。
足步蓮花大勢至,
現前接引見彌陀。
【謹賀】
萬燈普照局滿乾坤
波羅蜜多娑婆苦輪
此岸彼岸細思自忖
苦海無邊業浪翻滾
放下自然證道歸隱
日新月異懺罪除昏
卸業了業性歸空純
淨業三福人天善運
沒有留言:
張貼留言