說病為法

【說病為法】

阿難尊者在<<楞嚴經>>中感歎:

"此諸眾生,去佛漸遠,邪師說法,如恒河沙!"

<<圓覺經>>云:

"末世眾生,去佛漸遠,賢聖隱伏,邪法增熾!"

因此,學佛者一定要

深入經藏,多聞薰習,善用擇法眼,

從正統的佛經中,找出佛陀的教誨,信受奉行,

切勿走入旁門左道,誤入邪師的墮落途徑,

沈迷在"火宅"內!

 "佛法所最著重的,是契機與契理.

[契機],即是所說的法,要契合當時聽眾的根機,

使他們能於佛法,起信解,得利益.

[契理],即所說的法,能契合徹底而究竟了義的.

佛法要著重這二方面,才能適應時機,又契於佛法的真義.

如專著重於契理,或不免要曲高和寡了!

如專著重於應機,像一分學佛者,只講適應時代,而忽略了是否契合佛法的真義;

這樣的適應,與佛法有什麼關係!

佛陀在<<圓覺經>>中要感歎:

"末世眾生,說病為法,是故名為可憐憫者.

雖勤精進,增益諸病,是故不能入清淨覺."

<<八大人覺經>>教導我們要時刻覺知:

"世間無常,國土危脆.四大苦空,五陰無我.生滅變異,

虛偽無主.心是惡源,形為罪藪.如是觀察,漸離生死."

我們應如是修持,才能早日脫離<<人間火宅>>!