財惡

【財惡】

《大智度論》上有一段話說，「財為惡心因緣」，為什麼？

 財常常能引起人的貪心，貪心是三毒之首，無量無邊的煩惱都從這個地方生的，所以貪是惡心因緣。

「常應自捨」，一個聰明人，有智慧的人，他知道貪的禍害，所以他能夠常常捨， 能把貪心放下。

貪是禍害，施是大福。布施，遠離禍害，又得福利，有智慧的人他怎麼會不做？

「慳為凶衰相，為之生憂畏」，慳吝，是你有的，捨不得布施，不肯做好事，這是凶衰之相，帶給人的是憂患、是恐怖。

有錢的人惟恐自己的財富失掉，天天是患得患失、憂心忡忡。

「洗之以施水，則為生福利」方法把你的憂畏洗刷掉？

布施，布施可以為你生大福大利，「福澤無量」，為什麼不肯布施？

不知道布施的好處，他不肯布施。知道布施的好處，知道布施的利益，你就會歡喜布施，常行布施，盡心盡力的布施，福報無有窮盡。

我們現在是明瞭佛法，懂得一點因果，我這個人過去生中大概是修慧不修福，有一點智慧，所以老師說什麼我一聽就懂，這一生是非常艱苦，我們過的這些苦日子，你們連作夢都想不到。

因作偈曰---

財為惡心因緣，貪是三毒首惡；

無邊煩惱憂患，因貪令己重挫；

常應自捨貪源，可免因貪惹禍；

慳為凶衰前相，為之生患怖過；

洗以布施法水，則為生福利澤；

勸勸短視凡夫，能捨自然能得。