無明習氣

【無明習氣】

無明的習氣自己知道，不是不知道，但是沒有方法斷，因為到這個境界，已經不起心不動念了；那如用什麼方法，不就是起心動念了？

所以他不起心、不動念，他沒有方法斷習氣。

怎麼斷？

隨著時間長了自然就沒有了，這個方法妙絕了！

要多長的時間？

《華嚴經》上告訴我們，三大阿僧祇劫。

所以，三大阿僧祇劫是無明習氣自然沒有了。

這個時候人在哪裡？

人在實報莊嚴土。實報莊嚴土裡面有四十一個位次，《華嚴經》十住、十行、十迴向、十地、等覺，四十一個位次住實報土，他們統統在那個地方，自自然然的無明習氣沒有了。

到等覺，最後一品叫生相無明，這一品無明，就是這一品的習氣，四十一品都講的習氣，習氣斷乾淨了，就證到妙覺果位。

證妙覺果位，實報土就不見了，他住常寂光，不住實報土。

所以實報土有相，為什麼有相？

他有無明習氣。習氣沒有了，相就沒有了，圓滿的回歸自性。

偈曰---

無明習氣斷無明，到此境界不動念；

以何妙法斷習氣，時間斷絕法非凡；

阿僧祇劫歷三大，此時習氣已令斷；

越登實報莊嚴土，四十一席相莊嚴；

最後一品乃等覺，生相無明證顛端；

習氣斷盡證妙覺，常寂光土性圓滿。