悟無生忍

【悟無生忍】

龍樹菩薩說：

菩薩有兩種，一種獲得無生忍，便有能力度眾生。

一種未得無生忍，便沒能力度眾生。

何況我們具縛凡夫呢？　　

你說留在娑婆度眾生，先問你破無明斷煩惱了沒有？

因為不破無明，就不得無生忍，不得無生忍就不能度眾生。

所以，[聲聞][緣覺]都不敢入生死度眾生，就是怕一進來，出不去。

因為他們未破無明，未證無生。

所以自疾不療，能療他疾，無有是處。　

　

如果你破了無明，證了無生，那你是大菩薩，這沒話講。

如果你亦是個具縛凡夫，煩惱具足，和其它人一樣。

你說你能度眾生，那麼眾生也能度你呀。　　

你具足煩惱，一切外道也具足煩惱，大家一樣。

你說你能度眾生，當然一切外道皆能度眾生。　　

如果一切凡外皆能度眾生，那麼要佛出世作甚麼？　

　

再說你留在娑婆，有把握保住人身嗎？

如果有把握不失人身，那是證到解脫知見的人，是得到大自在的人。

如果沒有把握保住人身，萬一掉到地獄裡去，怎麼能度眾生呢？　　

所以還是求生西方，見佛聞法，獲得無生忍，再來娑婆度生，才是對的。

所以說「聞已即悟無生忍，不違安養入娑婆。」

偈云---

具縛凡夫發大願，留在娑婆度眾生

未破無明斷煩惱，有願未得無生忍

無無生忍難度眾，聲聞緣覺不敢逞

即入生死出不去，展轉不知怎飛升

世徒凡夫煩惱足，度眾大願恐難成

還是先求生淨土，證獲無生返造功