【厭離娑婆】
一個人在生命當中,如果對娑婆世界的得失成敗還看得很重,表示你的心還是有所住!
你的心有所住,娑婆世界對你產生一定的牽動的力量,你的心被娑婆世界綁得緊緊的!你怎麼說厭離娑婆呢?
一個人在[發願以後],他的心是向極樂世界傾倒的時候,才是信願行的開始,所以我們不要忽略[心的信願]問題。
淨土法門為什麼要[重視持名,重視信願]呢?
因為你的觀照力顛倒了,佛號就沒有方向了!
講實在話,佛號有再大的加持力,一個人顛顛倒倒,貪戀娑婆,那你念這句佛號只得人天福報!
這句佛號只有在覺悟的心中,才能產生大的感應和力量,所以我們一再強調“托彼名號,顯我自心”,
你自性顛倒的時候,佛號對你沒有用!
為什麼《阿彌陀經》這麼多,「信願」就講三分之二的篇幅,就是你的觀照力是你往生的重點!
所以蕅益大師說:“信願具足,臨終十念就可以往生!”
每一句佛號,念念跟彌陀的本願感應道交,每一句佛號都是真實的!
如果你信願不具足,心中顛倒,愛戀娑婆世界,就算把佛號念得“綿綿密密,風吹不入,雨打不濕,如銀牆鐵壁相似,亦無得生淨土之理。
修淨土者不可不知也!
偈云---
娑婆世界得失重,煩心猶仍住娑婆
住世間心難脫離,如靈難捨身軀殼
心向極樂已發願,絕不顛倒亂思索
顛倒念佛人間福,覺悟持名感佛陀
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