【悟】
句中有眼悟方知,悟處還同病著錐;
一箇機關無兩用,鳥巢拈起布毛吹。
---于湖---
文字般若藏文字,若具般若悟本真;
否則單解文字相,未能盡解文性純;
閱者落入文字障,無益反礙自性本;
若能眼觀入悟處,斯為真實入觀門。
白雲禪師久學道,多年未見悟法輪;
汝師當年怎開悟,楊岐禪師如是問;
恩師過橋而摔跤,於跌倒處悟本份;
跌落爬起說一偈,如今仍於腦海存。
偈曰---
「我有明珠一顆,久被塵勞關鎖;
今朝塵盡光生,照破山河萬朵」。
楊岐禪師如是聞,哼哼笑著逕自云;
白雲禪師不知故,七上八下心中悶;
接連數日難下飯,心中難耐找師詢;
師笑不如玩猴戲,玩猴把戲博笑君;
種種功夫不惜做,過後回歸自性人。
我今只是隨一哼,寢食難安睡不穩;
真是一點功夫無,白雲聞後嘆性嫩;
修禪修道修自心,如如不動往內尋;
任它風吹草木動,禪人就是不動心。
禪人修道有功夫,任令旁人言語論;
外境天翻或地覆,禪心不動性恆溫;
覺悟關脈已打通,管它下藥或打針;
若仍理會病痛處,悟也未悟仍是昏。
鳥巢禪師有弟子,座下修禪十餘春;
告假下山學佛法,有法不透外卻尊;
師拈布毛隨手吹,十年功夫在一忖;
悟得機關非兩用,貴在功夫需用深;
開悟關鍵非布毛,十年歲月有無真;
整件布料全覆蓋,糊塗難悟布原根;
機緣會處功自成,真用心處破百忍;
事真秘顯回自性,若真悟處只方寸。
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