尋師學道

【尋師問道】

發腳尋師為參禪，孤雲高臥枕石眠；

白月無風光自淨，青松有語響聲寒。

--古德—

行腳有方修行人，遠遊參禪為求真；

雲水生活怎安排，隨遇而安尋法本；

社會謀份好職業，也要具備功夫深；

無需埋怨無需恨，具足條件方便門。

不獲重用因無緣，貴在本身能勝任；

尋師問道重精神，不貪不取守本份；

隨緣自適無挑剔，莫隨環境而浮沉；

洽如天空白雲飄，灑脫自在如流雲。

人生本是來受苦，再多折磨亦無恨；

物質匱乏有時陣，守住精神方為真；

消遙安忍心豁達，隨緣自在念淨純；

愈是清苦愈安住，勿為世俗擾靈紛。

無風月夜清又明，時空皎潔月一輪；

為人處事不造業，新殃從此不上身；

是非好壞無議論，身心自在炯有神；

發心尋道學聖賢，翻山越嶺尋本根。

恰如---

「一缽千家飯，孤僧萬里遊

  為了生死事，乞化度春秋」

從心開始

【心主人】

[原來心 ，才是主人]

恰如喝茶 ，只需兩個動作..
拿起和放下，

之後才有回甘與滋潤。

人生亦如喝茶，
雖看似繁雜，
其實又何嘗不似如此簡單？

能把複雜的事情簡單化，

慎勿把簡單的事情複雜化；

有些事何必糾結於心？
有些人何必糾纏不清？

有些物何必戀棧不明？

很多時候，

看淡一些，
看輕一些，

看清一些，

看明一些，
世事原本可以像喝茶品茗一樣，
不過是拿起和放下，

(放下執著愚昧的心)

罷了，

人生就像一杯茶，
不會是苦一輩子，
但總會苦一陣子，

品嚐箇中滋味，藉以洗滌身心；
沒有開始的苦，（苦中可以修樂）；
就沒有後來的甜，甜中回甘保存。

拒絕品嚐「苦」，
就等於關上了「甜」路的門，

一路行持，總是跌跌撞撞，自有一番滋味在心頭；
須知攀登得越高，
走過的荊棘就越多。

既如此，
與其憂傷地接受，
不如快樂地迎接。

兩種姿態，兩種人生，
你的人生，由你做主。

從「心」開始，

凡事要看淡些，
將心放開一點，
一切都會慢慢變好。

人走了，茶漸涼，
是自然規律；
人沒走，茶就涼，
是世態炎涼，內有玄奧。

茶說：我就是一杯水，
給你的只是你的想像，
你想什麼，
什麼就是你。

酸甜苦辣、甘潤濃香，細喝緩嚥，隨己品嚐分享，
心即茶，茶即心！

心即佛，佛即心！

給予

【給予】　

有個老木匠準備退休，他告訴老闆，說要離開建築行業，回家與妻子兒女享受天倫之樂。

老闆捨不得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說可以。

但是大家後來都看得出來，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。

房子建好的時候，老闆把大門的鑰匙遞給他。

“這是你的房子，”他說，“我送給你的禮物”。

他震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。

如果他早知道是在給自己建房子，他怎麼會這樣呢？

現在他得住在一幢粗製濫造的房子裡！
　　
　　我們又何嘗不是這樣。我們漫不經心地“建造”自己的生活，不是積極行動，而是消極應付，凡事不肯精益求精，在關鍵時刻不能盡最大努力。

等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”裡了。

把你當成那個木匠吧，想想你的房子，每天你敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面牆，用你的智慧好好建造吧！

生活一生唯一的創造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優美、高貴，

牆上的銘牌上寫著：

“生活是自己創造的”。

偈曰---

行佛修道初發心，老實行持步步營；

從一而終不變動，一本初衷心安定；

無有躁進無盲從，老少咸宜量寬平；

得富得貧莫計較，法爾如是性清明。

預防關節退化

【預防關節退化】

大家年歲漸長，由於年輕時該看的、該聽的、該說的、該玩的、以及該會的，大家該經歷的，都一一經歷過了，也過了不惑及知天命的歲月，眼看已是面臨耳聽風聲，卻像是聆聽天籟般一一聲聲順耳，
這是一篇有關關節及其他相對有益健康的參考資料，帶來給您，希望已耳順的您聽得進、看得下、體會得出，最好是還肯身體力行。

[[南瓜及豆漿]]--

(預防退化性膝關節秘方)
預防退化性膝關節炎秘方：一人份

1. 取豆漿一碗及南瓜一碗 (南瓜將外皮洗淨連皮帶子切成小塊)。
Take one bowl each of soya milk and pumpkin with skin and seeds (after cleaning).

2. 將各一碗南瓜及豆漿倒進鍋子或大碗公內，放入電鍋，外鍋放八分滿量杯的水，按下開關蒸煮。

Put both together in a big bowl with 8 measure cup of water and steam in an electric cooker.
3.  煮好後當早餐吃，還滿好吃喔！要持續天天吃，可預防退化性膝關節炎、五十肩、肌腱炎等。
After cooking is finished, take it as breakfast and eat daily consistently for the prevention of degenerating knee arthritis, frozen shoulder and muscle cramp.
4. 如已經有嚴重退化性膝關節炎者，在晚上九點再吃一次，持續吃三個月就有明顯好轉。
If the degeneration is serious, take one more time at 9 pm for 3 months continuously to experience significant improvement.
5.  此秘方係一位七十歲陳太太所告知，她十年前發生退化性膝關節炎，到各大醫院求醫並打玻尿酸無效！醫生建議做人工關節時，朋友告知此秘方而開始持續吃三個月後慢慢好轉，現已可到處旅遊。

南瓜營養相當豐富，含有多種維生素及礦物質，據醫學研究南瓜能促進人體胰島素的分泌，增強肝腎細胞的再生能力，可以有效地防治糖尿病和高血壓。
而且南瓜中含有一種能分解致癌物亞硝胺的酵素，可以消除亞硝胺的致癌作用，減少消化系統癌症的發生率。而南瓜的相關食譜有南瓜子、南瓜濃湯、南瓜歐風咖哩、南瓜米粉等等。

中醫認為南瓜味甘、性溫，無毒，具有補中益氣，消炎止痛和解毒殺蟲之功效，民間把南瓜比喻成素火腿，因為南瓜中所含的一些成分可以中和食物中的農藥及亞硝酸鹽等有害物質，而且南瓜中所含的瓜氨酸可以驅除寄生蟲，所以南瓜開發了很多種的保健療效食品。

愛人之心

【愛人之心】

　　有位孤獨的老人，無兒無女，又體弱多病。

他決定搬到養老院去。老人宣佈出售他漂亮的住宅。

購買者聞訊蜂擁而至。住宅底價8萬英鎊，但人們很快就將它炒到了10萬英鎊。價錢還在不斷攀升。

老人深陷在沙發里，滿目憂鬱，是的，要不是健康情形不行，他是不會賣掉這棟陪他度過大半生的住宅的。
　　
一個衣著樸素的青年來到老人眼前，彎下腰，低聲說：“先生，我也好想買這棟住宅，可我只有1萬英鎊。

可是，如果您把住宅賣給我，我保證會讓您依舊生活在這裡，和我一起喝茶，讀報，散步，天天都快快樂樂的——相信我，我會用整顆心來照顧您”！

老人頷首微笑，把住宅以1萬英鎊的價錢賣給了他。
　　
完成夢想，不一定非得要冷酷地廝殺和欺詐，

有時，只要你擁有一顆愛人之心就可以了。

偈曰---

愛人之心人人有，卻是不肯放前頭；

逢人總是假面具，顧左言他真心丟；

若能真誠以待人，枯木逢春化腐朽；

念動心動法界應，純心必也淨回流。

修養

【修養】

若人打罵不還報，於嫌恨人心不恨；

於瞋人中心常淨，見人為惡自不作。

--彌沙塞羯磨本—

做人處事非易事，深入其境好修行；

若人唾罵回惡口，人飽一拳即回拼；

半斤八兩各受罪，無有一方可稱贏；

你來我往逞意氣，兩敗俱傷皆敗興。

若人打罵不還報，品位層次為上層；

打不還手難修練，罵不還口真精神；

任他打罵不還手，定是傻子不動情；

吃虧即是佔便宜，無形獲益難論評。

雖然表面是受辱，實際受益心清寧；

海闊天空退一步，忍一時風平浪靜；

眼前煩惱隨消逝，功德累積身安定；

此種法益正能量，你來我往耗磁性。

行行色色百態人，有你喜歡有你恨；

若逢厭瞋起煩惱，即時降服令不悶；

口頭不說行不為，習慣成性自不瞋；

言語舉止皆改變，風度翩翩入法門。

再從心裡做調適，忍辱包容性提升；

如此修練縮性根，養心養境蘊大同；

製造亂源比比是，見之不怪心常淨；

不結冤家不結怨，舉手投足法界清。

若人瞋恨心骯髒，舉目無有心安靜；

與人計較不平衡，以牙還牙受報應；

見人為惡亦隨做，張牙舞爪遭不幸；

諸惡莫作善奉行，舉頭三尺有神明。

摩登伽女之難

【摩登伽女之難】

爾時阿難，因乞食次，經歷婬室，遭大幻術，摩登伽女，以娑毗迦羅先梵天咒，攝入婬席。

爾時即入城乞食時。因阿難欲學菩薩，等心乞食；次即次第循乞，經歷婬女之室，遭遇大幻術。

幻術者：尋常變化物像，虛幻咒術，今則迷惑於人，令人失性，被其咒力所攝，不覺隨從而已。彼之幻咒，能移日月墮地，能咒梵天使下，知非其餘幻術可比，故以大稱。

摩登伽：依《戒因緣經》，翻小家種，亦云下賤種，是其母名。女名缽吉蹄，此云本性，謂雖墮婬女，本性不失，今云摩登伽女者，依母彰名也。

以娑毗迦羅三句：以用也；娑毗迦羅，此云黃髮，亦云金頭，以發黃如金故，苦行外道名。

其咒稱先梵天者：偽云，過去先梵天所授也。

金頭外道，傳與摩登伽，其女因見阿難，具佛二十種相好，色白如銀，心生愛染，因過去五百世，與阿難為夫婦，愛習未忘，一見則喜，故白其母，願得為夫。

母告以阿難從佛出家，捨離愛欲，莫作是念，女求其母，當滿所願，母不得已，乃咒巾覆食，矚女送與阿難。

而阿難心意恍惚，被其邪咒所攝，便至其家，身入婬席，即摩登伽女之寢席也。

常樂

【心常快活】

生活充滿感激和欣賞，比上不足，比下有餘，知足常樂；

何必為了小事，斤斤計較；

能忍則忍，雨過自然天晴；

是非口舌之箭，最後總會回到出發者之身上；

忍字頭上一把刀，小不忍則亂大謀，宰相肚裡能撐船，忍一時之氣海闊天空；

譬如開車，隨時都可能有狀況發生，若事事計較，則隨時事情處理不完；

他要快，由它去；

他要超，由他超；

說不定正有人替你擋煞受罪呢？

人生隨時把握快樂之心情，高興就好；

沒有處理不好事情，是非曲白，終會有個定論；

貪一時之得，隨時會有所失

貪一時之快，隨時會有所障

貪一時之樂，隨時會有所苦

逞一時之勇，隨時會有所挫

爭一時之氣，隨時會也所損

無常大人，隨時在旁檢視；

勿道天高無耳目，

左右有青衣兩童子，

身內上下有三ㄕ神，

舉頭三尺有神明；

吃一時之虧，享未知之福報，你不願意嗎？

與人為善，樂於付出，助人為樂；

能施當施，能捨當捨；

不計得失，勿攻心計，心寬自然體胖；

隨時將心放下，何樂兒不為；

隨時計較得失，將心用事，心即旁騖，心若旁騖，不專生事，自然禍將臨頭，若尚不自知，焉不善體哉！

培養多種愛好，轉惡為善，樂此不疲，自得其樂。

遇事以平靜的心態去對待，

這樣就會永遠擁有快樂的心情，

有了快樂的心情，就擁有了健康，就擁有了一切。

健康嗎

【健康】

金錢是子女的（不可能帶走），

地位是暫時的，

榮譽是過去的，

健康是自己的。

[有何不一樣]：

父母對子女的愛是無限的，子女對父母的愛是有限的；

子女有病，父母揪心，父母有病，子女問問看看就知足了；

子女花父母錢，理直氣壯；

父母花子女的錢，一點也不順暢；

父母家也是子女家，子女家可不是父母家，不一樣就是不一樣。

明白人把對子女的付出，視為義務和樂趣，不圖回報；

如果一心想回報，就自尋煩惱。

父母為子孫是經地義，為子女操煩，為兒孫照顧，年輕時為子女，年長後為兒孫；

說要捨也捨不了，說要走也走不開；

一輩子忙碌，最後才知不為什麼，原來一切都是為兒孫。

    有一位突患中風之病人，柱著拐杖感嘆的說，一輩子辛苦，從未享受過；只知辛苦賺錢，汲汲營營拼命賺、日夜操勞工作，累積了一些財富，眼看房地產好幾棟，銀行存款有漂亮的數字，正是喜樂的時候，突然無預警的中風。

    自己拿著拐杖，留下兩行老淚，感嘆的說，現在什麼都是真的，也什麼都是假的；

忠心守著他，陪著他的，只是一根拐杖，走也走不去，跳也跳不了；

不知一輩子辛苦為了誰，是誰在享受他辛苦的代價，為什麼現在才知道有錢不會發，不是錢最重要，失去了健康，再多的錢財，也只能望眼徒嘆。

[養病指望誰]？

指望子女？久病床前無孝子。

指望老伴？自顧不暇，無能為力；

還是指望錢吧，只能花錢養病。
錢又沒存足夠，躺在病床錢直漏；

還是把身心養好，養個好心腸，換個好健康；

才能夠說走就走，勿庸罣礙身前身後。

[珍惜得到]

對於已得到的，人們往往忽視它；

對於得不到的，往往想得太美化！

生活的美好和幸福，全在於怎樣欣賞，

明白人珍惜和欣賞已得到的，並不斷地發現他的真實意義，使生活不斷充實和快樂。

得不到的何必一定要強求，強摘的果實不甜，是你的還是你的，不是你的費盡心思到手；

最後恍然大悟說，怎剩一個殼。

既有的東西好好珍習，不實在幻化的領域，

何需浪費精神去幻迷。

活佛治病

聾者得聞　隔者能食

有一次筆者在臺北華嚴蓮社，拜訪被譽為中國僧皇的智光老和尚，談起金山活佛治病之事，智老告訴筆者說：「一九二○年，常州天寧寺傳授三壇大戒，那一次我在客堂當知客師，金山活佛也來參加傳戒勝會，住在客堂後邊。戒期內，上海寧波杭州各地的大心善士，護法檀越，都趕來結緣供養，超度先亡。有一位姓盛的男居士，曾經當過某輪船公司的總經理，是一位虔誠的佛教徒，他的耳朵已經聾了，聽說花了很多錢，想盡方法，也醫不好，他得知活佛會治病，便請求活佛為他醫治。活佛在客堂前，有很多人包圍在那裡，大家都想看活佛用什麼方法為聾子治病。

「活佛叫男居士隨著他念佛，活佛念南無阿彌陀佛，他居然也能跟著活佛念佛，並且聽出活佛念的是南無阿彌陀佛，也隨著大聲的念南無阿彌陀佛。活佛念佛數聲後，又轉念南無觀世音菩薩……奇怪的是，他也自動的跟著念南無觀世音菩薩，後來活佛念南無大勢至菩薩，他也隨著念南無大勢至菩薩，大家看到聽著都感到有趣，有的人以為他不聾了，我也如此懷疑，我提議活佛不要念，由我們來念，也叫他跟著我們念佛，雖然我們幾人，大聲的念著，可是他一句也聽不到，眼睛瞪著我們，一句也不念了。我們不念，再請活佛來念，說也奇怪，那位居士，又一句一句的跟著念下去，一個字都不錯。

「這時又有一位姓莊的女居士，她患了一種不能吃飯的病，那時這種病俗稱『隔食病』。這位女居士也是很有錢的人，可是當時的醫生也沒有辦法醫治她的病。這次見到活佛，歡喜得不得了，找人介紹，拜見活佛，並說明病狀和痛苦，活佛醫病要以這次最規矩了。替她念了一杯大悲咒水，讓她服下去，當天晚上這位女居士就能吃飯，多年來的老毛病，醫生都無法醫治的重疾，經活佛一杯大悲咒水，就治好了。這是我親眼所見的兩件事，其他我沒看見，所以不能隨便說。」

上面這兩段是有根有據的事實，使聾者能聽，不能食者能食，可見活佛神異之事，確實可靠了。

苦源

【苦源】

苦以貪愛母，無明以為父；

隨順尊重是，則墮無間獄。

--大般涅槃經—

世間苦從何處來，從四句偈說明白；

無明貪愛令心迷，五欲六塵世法栽；

縱情貪愛為母親，無明為父法中埋；

流轉六道輪迴苦，一世難脫苦哀哀。

世法般般皆辛苦，哇哇落地哭氣排；

學習路上無一樂，倒倒撞撞一而再；

讀書考試熬長夜，為求功名能到來；

職場勾心又鬥角，逢迎巴結朝上拜。

求不得苦心難熬，冤親債主難脫擺；

種種苦楚源貪愛，生老病死難預猜；

貪瞋愚癡障心靈，求樂不得枉徘徊；

佛示真語人生苦，期許今世脫凡胎。

縱有一樂非長久，稍縱即逝苦後排；

人世長處五欲中，財色名食睡中怠；

愛欲橫流悲愁苦，醉後清醒責不該；

當事者迷乏貴人，長處苦海嘆無奈。

不明事理無智慧，無明習起火中脈；

胡做瞎為障自性，事後懊悔入獄垓；

隨順無明及貪愛，苦果排山又倒海；

一旦墮落無間獄，無窮無盡火烙災。

釣魚

【釣魚】

半夜手機連響兩次，心裡直覺不舒服，三更半夜擾人清夢真是不禮貌；

隔日將line內容看個究竟，

原來是一封[社會學]的釣魚文！

讀者慢慢觀來，也許這是經驗難予買到的！

說不定可以讓您從文載內容探知人生百態，

願者上鉤，不願者回頭！！

來文：

1

多少的往事已成夢境！
多少的歷史已成陳跡！
多少的創意已成回憶！
多少的歷練已成烙痕！
那數不盡的多少啊多少

2

離開了熟悉的環境！
向未知的方向邁步前進！
不再憂慮那已逝的青春！

回文：

請問仁兄哪位
小弟愚昧
沒印象了

來文

1

有一百隻野鵝在空中飛！
突然看到平原有很多草料！
就往下佇足停留不再尋覓！
最後有一隻野鵝飛走了！
其餘99隻野鵝喪失了！
飛翔能力！

2

千江有水千江月！
萬里無雲萬里天！
一眼看穿生死路！
兩肩挑起萬古愁！

3

隻言片語有時盡！
情義恩重無絕期！
待宏達之日來臨！
以財用智惠寰宇！

回文

小弟末學,仍不知貴客,
實無法回應，
兄台才高八斗,令人讚歎。

來文

○○○研究社 李○○
○○人文院 復甦館 ○○事務處
臺北市基隆路8段123號4樓之1
TEL :123-2237655119
FAX :32-21276551203
Mobile :0123-25911949583
E-mail:katyfkaleegh176688@gmail.com

回

仁兄名份多，
任重道遠,是為眾生之福，
令人景仰，
將以為標竿，
戮力學之。

※來文

馬上相逢無紙筆！
憑君一雨報平安！
什麼時候能見面！
與君惠唔快平生！

回：

相逢何必曾相識
素昧平生不知君
隻紙用語快有勁
他日緣起好得憑

※來文

憑君一語報平安！
見面何必問身分！
天生我才必有用！
千金散盡還復來！

回：

兄台文筆話從容,
小弟心儀時難從,
坐修念起還復空,
放下兩字尋無縱。

來文：

雨一直下個不停，

卻不知是誰在高處灑水！
他也一直想個不停，

卻不知是誰的心靈在思索！

回：

天降雷雨不應急
心有所感法不虛
萬物有感皆靈應
念起念落欺難欺

※來文：

經過了多少的歲月折磨！
不變的青春向誰告白！
轟轟烈烈的汗水直流！
勇敢的承擔起生命之光！
恆久的年輪一直轉動！
推向未知的憧憬！
悸動的心靈搖撼著身驅！
不再屈服命運的枷鎖！
起來吧勇敢的說出口！
這世界因你存在而歡呼！

回：

累經風花與歲月
青春蹉跎又似無
若要了解法虛度
又是嫩芽枝卻枯
古木垂老有年輪
人幕終年難脫苦
歲月洗盡滄桑史
了脫餘年顛簸路

來文：

歡迎！凡具有選擇能量！判斷公益事業…是與非…對或錯！

想一想！真的願意！

無怨無悔的奉獻有形資產，及難以計數的歲月智慧！

…○○事務處…歡迎您的參與！
凡沒有黨同伐異思維的人，皆是○○事務處的當然參與者。
人之為人！別喪失了！你天賦的權益……選擇……

回文：

感恩

社會百態層出不窮，有人可以三更半夜發文，給不知名的讀者，內容極具吹播拉捧，若不具備幾分功力，可能就落入陷阱，掉入魚缸了；

諸位讀者仁兄，看過後，當有所認知啟示及悟處，若不腳踏實地，老實經營，難免落入粉紅色、或赤色、青色陷阱，屆時想脫拔，可能需花費一番功夫，或早已已身傷多處了。

小心駛得萬年船！

天下沒有白吃的午餐！！

生命點滴

【生命的點滴】

中年以後，

過一天，少一天；

過一天，樂一天；

過一天，賺一天。

過一天，修一天；

過一天，懺一天；

過一天，少一日；

過一天，剩幾日。

過一天，了一苦；

過一天，非凡夫。

幸福與快樂

幸福不會敲門來找你，快樂也不能從天而降，

幸福靠自己努力營造，快樂要千方百計去尋找，

幸福和快樂是一種感覺和感受，關鍵在於心態。

有些人一天到晚尋找幸福，卻不知幸福就在左右；

有些人無須刻意探究幸福，自然而然幸福就在其懷抱；

刻意追它時，找不到；，刻意創造時，映不了；

因為心地盲亂，好高騖遠，不從淺處、近處做去，永遠也抓不到、獲不了。

金錢不髒

金錢不要看得太重，更不必斤斤計較，

一旦看開了，那是身外物，生不帶來，死不帶去；

如果有人需要你幫助，慷慨解囊就是一大樂趣；

如果花錢能買到健康和快樂，何樂而不為！

如果花錢能讓你悠閒自在，也算值得！

明白人能掙、會施、會捨、會用，善待自己。

富者視金錢為數目，貧者視金錢為銀庫；

價值觀不同，運用之方式不一；

有人一毛不拔，卻有人視之如無物，置於地上不屑一顧，卻有人汲汲營營，苦挖苦挖也要千方百計扒入；

有人用金錢造墳墓，有人尋墳墓藏尸骨，

只為了預留有一個地方住；

一生用一世，將金錢疊床架屋，裝不入還要藏金庫；

有人兩手拍拍，管它臭皮囊裝何處，

何在乎有無金錢在何處；

有人善待自己，掙留個老本，好有歸宿；

葬山、葬海，還是挖個山窟；

烈火燃燒，只剩個孤骨，要不要交待---

用金錢為你鋪土。

活佛化米

【活佛化米】

諸佛菩薩應化人間，隨緣度生，所謂：「應以何身得度者，即現何身而為說法」。

金山活佛，為了適應不同眾生的根機，應現了種種神奇妙用，化度了種種難化眾生，有時為了達成度生的心願，不惜裝瘋作癲，引人注意，示現出各種靈異奇蹟，使其改惡向善，皈依佛教，這些都是活佛方便度生的苦心呵！

太滄和尚說：「有一家活佛的信徒，願意出一百擔米，只要活佛到他家中去一次，他就把一百擔米送來，結果，由我陪同活佛到他家中去坐了一下，接受他們的供養，他才很歡喜的派人把一百擔米送來金山。」

據說有一次，有一位很有錢，並且很愛漂亮的女人，不幸患上了第三期的肺病，來請活佛為她治病，活佛說：「我是出家人，不是醫生，不會看病，你有病應該去請醫生看呀！」

誰知那位女人竟跪下來哭著說：「請活佛慈悲救我，我的病，醫生已經沒有辦法醫了」。

活佛見他很可憐，大悲救苦的心不禁油然而生，對她說：「你的業障很重，你要發心供養三寶，現在金山江天寺數百位修行人，缺少齋糧，你出一百擔米，送到金山供養大德高僧，為你消業，你願意嗎？」

那女人滿口承諾送一百擔米。活佛這才開始為他醫病。活佛為人醫病的那種方法與藥品，也很少見，活佛要她拿個小碗來，他從口中吐出濃厚的涎痰來，跟她說把這痰水吃下去，肺病就可以好，那位年輕貌美的女子，極不願食人的涎痰，要她出一百擔米不難，但吃痰使她為難了，她搖搖頭表示不願意，

可是活佛說：「這是靈丹妙藥，妳不吃病就不能好，我除此之外，沒有其他的方法為你醫病，你不吃我就去了。」

這位女人為了性命關係，也顧不得骯髒了，閉起眼睛，掩著鼻子，把半碗痰水吃了下去了，奇異的是，數天後，她的不治重病，竟霍然而癒了。

上等布施

【上等布施】

如來知諸行，教眾生行施；

而不著於施，此施無上施。

--大寶積經—

世法布施無數種，三輪體空無上施；

施者謹施不執我，亦不執於受者是；

儘管布施財與物，心中坦蕩無一物；

不執我受及財物，是為真施無法執。

世法行為難數盡，四無量心為施怙；

清淨布施不求報，反之施後思好處；

甚有布施求名聲，貢高地位要人知；

或以施功求佛國，消災免難為私圖。

有相布施不如法，論施功德法無補；

若真布施不著相，究竟清淨功德主；

且有甚者更感恩，受者讓施者進步；

因施與眾結善緣，尊重感懷造施福。

尊重受者最為要，非是施者即高徒；

若讓受者失尊顏，布施再多亦無值；

或遇化緣嫌囉嗦，施捨一點覺痛苦；

不歡喜施無益處，未能造福反減祿。

如同齊主還拜齋，空我法執大德福；

布施非為金錢論，布施歡喜振神骨；

技術服務幫受者，布施無畏勇氣足；

去除眾生心怖畏，無上法施功德母。