天下無不散筵席 人無永久的聚合
分分合合合合分 這就是離的道理
但業卻隨著身轉 永遠的難以脫離
但業卻隨著身轉 永遠的難以脫離
善業能帶來福報 惡業讓人墮苦海
想改變只能靠離 遠離一切惡習性
想改變只能靠離 遠離一切惡習性
遠離一切壞磁場 遠離一切壞朋友
離五欲名為離欲 五欲色聲香味觸
離五欲名為離欲 五欲色聲香味觸
斷十惡故為離惡 身三口四意三惡
身三惡是殺盜淫 口四綺語與妄言
身三惡是殺盜淫 口四綺語與妄言
惡口兩舌為四惡 意三惡是貪瞋癡
遠離不善之惡法 除去貪瞋眠悔疑
遠離不善之惡法 除去貪瞋眠悔疑
不讓惡法遮心性 遠離惡讓心清靜
多結善緣行善法 強壯己身正能量
多結善緣行善法 強壯己身正能量
方能度己又度人 故正確的人生觀
必須要瞭解因果 對自己行為負責
必須要瞭解因果 對自己行為負責
謹慎小心離惡因 多做善事心平和
拋棄舊有的包袱 遠離各種的障礙
拋棄舊有的包袱 遠離各種的障礙
勇敢不停的前進 成功終究是你的
王母娘娘 諭示 勸世文 遠離
王母娘娘 諭示 勸世文 遠離
天運歲次戊戌年四月十七日
註解：五蓋(五種修行的障礙)，
指心的五種煩惱──貪欲、瞋恚、昏睡、掉悔、疑。因為煩惱能蓋覆人的心性而令善法不生，故稱之為「蓋」。此五種煩惱會使心失去所緣，所以是妨礙修行的不善法
(貪) 貪欲蓋，執著五欲的境界，因而遮蓋心性
(瞋) 瞋恚蓋，於違逆的境界而忿怒，因而遮蓋心性。
(眠) 睡眠蓋，心志昏暗、色身沉重，不堪正常的使用，因而遮蓋心性。
(悔) 掉悔蓋，又譯掉戲蓋，掉─意謂心念躁動：悔─意謂於所作的事而心
生憂惱，因而遮蓋心性。
(疑) 懷疑蓋，於所習之法猶豫而不能決斷，因而遮蓋心性。
註……
一切眾生無始以來
習善時少造惡時多
善法雖遇亦難生長
少小惡法則便熾盛
八大識田善種子少
縱逢強緣也難生根
些許惡緣零星助力
野火燎原迅速作用
長劫淪於凡劣品
陷溺輪迴難出離
飽嚐憂悲苦惱味
結劣成堆相投聚
惡習凡夫通劣病
仗恃己力難摒棄
親近善知善環境
遠離惡知惡劣習
人稟天性原本平等
氣質善惡小有差異
然因塵緣形形色色
習染個別日久成習
染善則善染惡則惡
善惡清濁相去日遠
良知良能發自內心
孝悌仁義反求諸己
因性相近卻習相遠
本性轉移遠離於道
遇有行善培福良機
修定修慧善機莫棄
各種理由加以推託
親近劣友日久陷迷
但設若有享樂事宜
自排萬難熱烈參與
如此疏於長養智慧
隨俗流轉難臻聖奇
註解：五蓋(五種修行的障礙)，
指心的五種煩惱──貪欲、瞋恚、昏睡、掉悔、疑。因為煩惱能蓋覆人的心性而令善法不生，故稱之為「蓋」。此五種煩惱會使心失去所緣，所以是妨礙修行的不善法
(貪) 貪欲蓋，執著五欲的境界，因而遮蓋心性
(瞋) 瞋恚蓋，於違逆的境界而忿怒，因而遮蓋心性。
(眠) 睡眠蓋，心志昏暗、色身沉重，不堪正常的使用，因而遮蓋心性。
(悔) 掉悔蓋，又譯掉戲蓋，掉─意謂心念躁動：悔─意謂於所作的事而心
生憂惱，因而遮蓋心性。
(疑) 懷疑蓋，於所習之法猶豫而不能決斷，因而遮蓋心性。
註……
一切眾生無始以來
習善時少造惡時多
善法雖遇亦難生長
少小惡法則便熾盛
八大識田善種子少
縱逢強緣也難生根
些許惡緣零星助力
野火燎原迅速作用
長劫淪於凡劣品
陷溺輪迴難出離
飽嚐憂悲苦惱味
結劣成堆相投聚
惡習凡夫通劣病
仗恃己力難摒棄
親近善知善環境
遠離惡知惡劣習
人稟天性原本平等
氣質善惡小有差異
然因塵緣形形色色
習染個別日久成習
染善則善染惡則惡
善惡清濁相去日遠
良知良能發自內心
孝悌仁義反求諸己
因性相近卻習相遠
本性轉移遠離於道
遇有行善培福良機
修定修慧善機莫棄
各種理由加以推託
親近劣友日久陷迷
但設若有享樂事宜
自排萬難熱烈參與
如此疏於長養智慧
隨俗流轉難臻聖奇
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