修無上妙法

【修無上妙法】

？
有人曾問我：到神佛道場感受到磁場的感覺是什麼？

我說是像起雞皮疙瘩，但是會有一段時間。
請問：神佛佛光普照和眾生近身，差異在哪裡？
……
！
起雞皮疙瘩的都是鬼神,或是法界爭功果的遊靈，
或是冤親債主,祖先靈,因為牠們也要修,

因隨著因緣際會來投射人身,
因為有感有應！
鬼神有五神通,只是強烈的多寡而已,
祂們會隨著時機成熟，來依附人身,

造成干擾或難過或各種動作,不一而足；
仙佛正神則非然,
祂讓人感受到的是一股磁場之壓力過來,

與我們的身體產生放電或稱頻道的契合,
祂會依附人體，讓人有直覺的感受,
也就是此時，你的體已經借祂使用了,
感受強的，你會昏沉,
較不強的，你會依悉知道,
但不能加入自己的第六意識,
如加入,那就變成自己的意思,非仙佛之旨意,
坊間較為人所垢病的，就是這一點,
因為心存不茍的人,
就會假仙坲,或法界靈做一些人謀不臧的事情,
其實,每個人都有此方面的能力,
只是你做的條件夠否,
例如
1修的是否正法！
2有無早晚誦經迴向！
3有無禁淫！
4有無齋戒！
5有無持戒及長養慈悲心！

6有無願力！
我講的這些都是必備的條件,
重點貴在知所修,能放下,能如此,自然就能與法界接軌,

了知法界一些自然的訊息,這些都是偶遇或放空、放下後,

祂自然會去調整頻道,於契合時就自然就產生感應了,
仙佛的感應是較強且感受莫名的壓力,有熱的感覺,
反之則不一樣,

以上所言都是指後天的,

先天可能也大同小異,只是他們,先天的玄關已自然開啟,

所以能接受訊息,
後天修的，也是要開啟後天的玄關,
佛家講松果體,也就是我們的上丹田,或稱命門,,
道家言三花聚頂,五氣朝元也就是這個意思,
所謂的練精化氣,練氣化神,練神還虛,練虛合道,
到合道，已經合而為一,就是聚頂,
就是元神守體，出入自在,
而這些能力,就是以上所言的修持,
能如所修持,就不難入道了！
……

？
我到佛寺殿堂，或到宮廟大殿，感受都一樣，只是强弱不同，莫非佛寺也都充斥鬼神？

我在家跟太太提到白天的經驗，話才起頭，雞皮疙瘩就立刻起來，這又是鬼或神？
……

！
任何地方都有鬼神,
佛寺,當然不例外,
更有修練之畜牲道在聽經聞法,
例如：下錯一句轉語來修行之狐狸精,
於前世修行時不昧因果說成不落因果,
老和尚投胎畜牲道,再回來聽經聞法,
請求超度；
家裡有地基主,
有祖先,有歷代祖靈,
只要是我們的血脈,脈源
都會回來要功果,
我們迴向,不是都迴向給祖先,冤親債主嗎？
這些當然就是來要功果的鬼神,
或許不會害我們,但一糾纏,就會讓我們很難過,
屆時又要去尋找靈通人士,問個究竟！
其實，都是離不開這些範疇,
為什麼不叫我們天眼通,
讓你一天到晚,看到鬼神,不是很奇怪嗎？
所以一些人不通想通,通後又想不通,原因在此！
只要我們心存正念,經典不是說得很清楚嗎,
都有龍天護法,隨護在側,
牠們也是鬼神啊！
所以只要我們正思惟,正精進,乃至八正道,
鬼神都會來依附，
為什麼？
祂們知道我們在修,更知道修的很如法,
當然更要來找我們啊,
所以不用擔心,只要我們如法,
一切都是正面的。
……

？
今往某寺，不論在大雄寶殿，準提佛母，地藏王菩薩，只要往前一站，臥香拿起，感覺就來，

我想，這種經驗屢試不爽，不會是孤魂野鬼的。

我過去據此問籤詩，沒有不應杯的。
……

！
前已說過,
若有在修行,且如理行持,
天龍八部,龍天護法,乃至法界有緣眾生，
那個不喜歡,那個不想依附,
人有感,法界有應,
所以才說感應道交,
重點在,
心存正念,不會召染,
只會依附,過後即走，
心存妄念,乃至因緣際會,可能都會纏者不放,因為祂們來求解脫,求施惠,求功果,
所以,這都是法界自然現象,
有緣,能做就做,
此也是所謂的三輪布施,
布施不是只有限於有形,
而是有無形皆一樣,
能如此，法界何其寬廣,
修行不是隨時在行菩薩道嗎？
再者，
感應與求賜籤詩是兩回事，
感應如同以上說明,
賜籤詩是有值日的寺內值日法曹,或感應道交的仙佛,
所以有感應,與起雞皮疙瘩,或賜籤詩，
不能混為一談,
如此便有些錯亂了,
前已說過，不管宮廷寺廟,
都是充滿修行的靈源,
你無法去完全釐清,
因為,我們無此能力,
只要能所求應跡,
或有所感悟,也就夠了。
……

？
這是很特殊的，我十多年來進某宮，從來沒有感應，以前也沒有，這兩年，開始感應到，而且幾乎處處道場皆有，强弱長短而已。

如果我去得太頻繁，例如，連去五六天，感應也會變弱乃至沒有。這似乎又跟有無護法或無形修行者不相關了。
……

！
以前我沒有走宮廟,也是沒有感應,
後來慢慢從行持當中,逐漸就有一些異象出現,甚致是夢中,
但這些都是 漸進的,也是可遇而不可求的，
一切還是要回歸本面,老實修行,
卻莫攀緣附會,
我今日去某宮,以前常有諭示,
可是這一段時間卻沒了,
約有幾月的時間停頓了！
而今日前去，又有仙佛諭示；
法界都是有祂的緣由的,
只要心存清淨,就會清楚明白,
雖不能探知全貌,但也可略知一二,
修行重內,不重外,
外是要免沾染,內則修內丹；
致於為何有時有感,有時無感,
這是很巧妙的,
你要有感,他就無感
你無感時,他卻有感,
所以不要去分別探求,
一切任其自然，
該有就有,該無就無,
心常自在清淨,否則容遭魔道,
因為魔界也在修,他們才是真有神通,

能了知我們心裡的想法,如果為其利用,那就遭了，
可能一時間無法回復；
例如,某些宮的一些靈乩即是,
你能說他們不對嗎？
那是各自的緣,各自去了,
我們深知如此,盡量回歸自在,尋找自性,探知本來面目,
不要去刻意去求感應,或感覺,
應任其自在、自然較好,
畢竟我們不是神職人員,
好多神職人員，都不想當神職人員,
為何,因為太累了,
除非心術不正,利用神職沾染惡法；
因此,不管有也好，無也好；
只要抱著清淨無求心態,回歸經典就對了！
……

？
我沒求甚麼，只在描述我的近況。

我也沒甚麼旁門左道，就是老實修行吧！
……

！
這樣甚好,
不管如何,任其自然,總是會自在,
曾有同修,看到一條死蛇的殘皮,
回來就難過,
告知我後,
我說念些經典回向吧,
之後，就回復自在,
所以,法界就是這樣,
牠知道你有在修行,就會找你,
你不理他,也是會慢慢自然化解,
但你既然知道,為何不慈悲布施呢？
所以道理很簡單，一切自在,老實修行
就是無上妙法。