2016年7月31日 星期日

生活

【生活】


慈濟徐瑞云醫師

人生步入老年,是可遇不可求的福氣。
這個福,是自然自在的衰老過程和形式。

長壽,被嚮往;
養生,被推崇;
百歲,被期望。
一生被名利所折磨、奔波的人們,又開始忙於琢磨如何長壽?

於是,又開始折騰起自身來了!
於是,高人全出來了!

專家說,學者說,醫生說,禪師說

講動的,講靜的,講吃素的,講拍手的,講泡腳的,講打拳的,講爬山的,講戒酒的聽來聽去,仿佛是越活越不會活了?

試問一下,這些說教者,他們自己長壽嗎?

長壽的條件,天好,地好,人也好。如此奢侈,能自主嗎?
長壽的要素,遺傳,習慣,性格,心態。如此複雜,能優選嗎?

你問問山村的老農吧?

他們不懂養生,只求謀生;不懂健身,只愛勞動;不懂休閒,只慣安眠;

你問問百歲老人吧?
他們大概連半套養生也講不出來。講出來也未必符合 "標準"

他們反倒有愛喝酒的,常抽煙的,吃肥肉的,從不體檢的,很少洗澡的而且,多是歷經艱難,不輟勞辛,一生粗衣疏食的人。

哪個活法長壽?
老年的退化,應該視為正常,何必當做病變?

天天測血壓,量體重,形成負擔,為此食寢不安,反生大患。
抗衰老?衰老豈能抗,天下哪有長生不老的妙藥靈丹?

真善美,第一是真,有真才有善與美。

素面朝天是自信的美;
薄施粉黛,是自尊的美。
敬畏生命!
過度的治療,得到的是無尊嚴無意義的生命。
人生苦短。半百是短,百歲還是短。

人生來去,不過是幸運和遺憾的往復,不外是美好和煩惱的轉換。

過去的,感恩;未來的,祈禱。

其實,能屬於可以自主的東西很有限。

暴斂天物,大自然的報復多麼迅速驚心。
安居樂業,似乎到了跟前,忽地又走遠了!

老年之福,不由主觀的設計、策劃。
老來之福,在於隨遇而安,及時行樂。

一切的一切,恰到好處,缺了不可,過了便錯。

生命是品質與數量的統一。
品質第一,數量並不是生命的唯一追求。

長壽的前題是能自理,是少麻煩他人。

孔子所言:長壽多辱。就是失去了尊嚴。

優雅地老去,那是文化的境界;
體面地老去,那是物化的支撐。

二者的內涵太講究了。
還是心平氣和、從容地老去吧。
過你喜歡的生活,喜歡你過的生活。
很難給生命增加時間,
但可給時間增加生命。







溝通

【溝通】


獅子和老虎之間爆發了一場激烈的衝突,到最後,兩敗俱傷。

獅子快要斷氣時,對老虎說:
「如果不是你非要搶我的地盤,
我們也不會弄成現在這樣。 」

老虎吃驚地說:「我從未想過要搶你的地盤,我一直以為是你要侵略我。 」

溝通,很重要!

然而,在憤怒的情緒驅使下,怎麼能先停下來真誠地溝通?

所以,我想說良好的情緒和氛圍,也是必不可缺。

兩個人的溝通,70%是情緒30%是內容。
情緒不對,內容就會被扭曲。

嘴上喊著溝通,脾氣卻比誰都大,不知道是溝通還是吵架。

要溝通,就誠心實意。
平和的情緒,誠懇的語氣。

"學會溝通,學會調整情緒,學會控制脾氣。
千萬不要,把最壞的情緒給最愛你的人!"







老了,病了

【老了,病了,就無法談尊嚴 】


這確實會發生的,除非身體健健康康而善終~
每個人都要有這樣子的心理準備與建設、也要設身處地的想想~
      單國璽(樞機主教)病中感言:
病痛掏空自己、治療虛榮心。
他舉自己三次病中出糗的經驗,第一次出醜是六月底,因肺部積水住進高雄市聖功醫院,醫生讓他吃一種強烈利尿劑,以便將肺部積水排出,他毫不知情,正在舉行聖祭時藥性發作。
開始他強忍,讀經後褲子已尿溼一半,不得不去洗手間,地板上也撒滿尿水。這是他晉鐸五十七年來,舉行彌撒時第一次發生這樣的糗事,「使我的尊嚴和顏面盡失,在修女和醫護人員面前,真感到無地自容。這是天主治療我虛榮心的開始」。

        第二次是由高雄轉到台北耕莘醫院後發生。
「因為兩天沒有大便,吃一些瀉藥,半夜藥性發作,便叫醒熟睡的男看護攙扶去入廁。  剛進入化妝室,還未到馬桶前,糞便不自禁地撒在地板上。」

當時男看護不小心踏上一堆糞便,滿腹不高興,一邊用水沖洗,一邊抱怨。
「他將我弄髒的睡衣脫下,讓我赤裸裸地坐在馬桶上,用水沖洗我兩腿上的糞便,同時如同大人訓斥小孩子一樣,
教訓我這個九旬老翁:『離馬桶兩三步,你都忍不住!給我添這麼多麻煩!」

單國璽寫道:「這時我感覺自己好似剛滿週歲的小孩子,無言以對。他的每句話猶如利刃,將我九十年養成的自尊、維護的榮譽、頭銜、地位、權威、尊嚴等一層層地剝掉了。」

但是次日早晨,那位男看護還是畢恭畢敬地照顧他,好似不知夜間那件不愉快的事。

「感謝天主利用那位男看護,不但治癒了我心靈的宿疾,使我煥然一新,恢復了兒童的純樸、天真、謙卑...也治療了從小養成的羞怯,絕對不要人看到自己赤身一絲不掛。自從那夜被脫去睡衣沖洗糞便以來,這種羞怯已完全消失。」

       第三次是 兩星期前,他剛住進耶穌會頤福園內。  因為腳水腫,早飯後,在不知情下,醫護人員給他吃一種強烈排尿劑,但那一天上午他必須去耕莘醫院接受放射性治療。
一個排尿器具都沒有準備。途中藥性發作,強忍了十分鐘,終於不能再忍下去,便尿溼了半條褲子和輪椅坐墊。到了醫院後要排隊入廁時,又有尿液排出,褲子更溼。就這樣上了腫瘤科放射台,醫護和技術人員看得很清楚...

       「這時的我,連最後一點尊嚴也喪失了。

        對待生病中的人,親屬都未必會顧及患者的感受,何況是只有僱傭關係的看護?
當一個人生活瑣事不能自理時,談尊嚴,真的是太沈重了。


人老了,病了,就沒法談尊嚴,連堂堂的單國璽主教晚年都這樣了,何況我們只是無名的普通人,要想開點,要有心理準備與建設、也要設身處地為他人想想。





好人做壞了好事

【好人做壞了好事】


鄉下有一條小溪,每年雨季淹大水
溪水暴漲難通過,學生因此被沖走
因而提議建泥橋,確保村民之安全
公推村長主其事,開始募款爭補助
出乎意料的順利,募得款項超預算
欲擴大原定計畫,橋面寬廣更紥實
不料有人散謠言,村長私心要貪污
一氣之下退款項,造橋鋪路即中止

或曰……
好人做好事,壞人做壞事
卻因流言毒,好事做壞了

結果……
壞人做私事,自知理虧負
低聲且下氣,委曲又求全
為達其目的,常不擇手段
結果是壞事,卻被做成功

反之……
好人做好事,理直氣又壯
若遇反意見,容易失耐性
不是為我做,大家應配合
難低聲下氣,致壽終正寢

……
不止做好人,更要做好事
有始更有終,任勞且任怨
功德始圓滿,般若性空中
無漏的福報,學無漏空性
只要利眾生,認真做就是
久而久之後,水到自渠成






自力佛力

【自力佛力】


一切法門,專仗自力
淨土法門,專仗佛力
一切法門,惑業淨盡
方了生死,淨土法門
帶業往生,即預聖流
仗自力者,修諸難行
久乃可得,或墮聲聞
辟支佛地。

仗他力者,若人念我
稱名自歸,即入必定
得三菩提。

修戒定慧,斷惑證真
謂之自力

乘佛願力,念佛往生
謂之他力

自力他力,力用懸殊
祖師大德,無不論及

古德所言……
餘門學道,似蟻上山
念佛往生,如帆順水







政喪傾

【政喪傾】



國祿民膏豈易賞,勤賢彰德有先型
濫賞耗國傷天理,削減難逃報對刑
賞罰不公政客營,淪為私器害賢敬
賢德退位帳門外,天理昭彰政喪傾




賣人頭

【賣人頭】


印度歷史阿育王,見出家人頂禮拜
弟弟很不以為然,尊貴頭不禮僧足
阿育王叫他弟弟,販賣死囚犯腦袋
大臣拿著豬羊頭,一起上街去兜售
豬頭羊頭有人買,人頭沒買還遭唾

阿育王趁機告說,不是人頭最尊嗎
為何賣不出去呢?弟弟恍然悟深意

學佛行儀說……
沙門居士見佛像時
無論塑畫整衣禮拜
最少亦須合掌問訊
若在佛殿則須禮拜
從容禮拜五體投地
精勤作觀不疾不徐

須知……
當人頭低下去時,人格也隨之昇華

所謂……
所有十方世界中,三世一切人師子
我以清淨身語意,一切遍禮盡無餘
普賢行願威神力,普現一切如來前
一身復現剎塵身,一一遍禮剎塵佛

佛乘說……
是心作佛,是心是佛
佛即是心,心即是佛
禮佛一拜,罪滅河沙

道川禪師說……
泥塑木雕兼彩畫,堆青抹紫更塗金
若將此為如來像,笑煞南無觀世音

金剛經說……
若以色見我,以音聲求我
是人行邪道,不能見如來

偈曰……
供奉頂禮諸菩薩,是為學習增上緣
激發鼓勵向上心,非為迷信枉拜懺
禮佛行者心澈然,果能拜到心佛現
殊勝功德圓滿行,拜佛拜心超一般






2016年7月29日 星期五

高爾夫球

高爾夫球

有人說~~
50
歲的人是籃球,一家人都搶,帶錢來~能當保姆又能侍候人。
60
歲的人是排球,還能用的上,保姆工作做不完。
70
歲的人是足球,踢給你吧,我不要,給他吧,他也死不要,孩子大了你也老了,誰都不想要。
80
歲的人是高爾夫球,一竿子甩出去,能滾多遠就滾多遠吧!

所以說,
五六十歲以上的人,都長點兒心眼吧,
更要長點心思,不要讓歲月摧殘了你,
想做什麼就做什麼,想吃什麼就吃什麼,
不要猶豫!也不要捨不得了。
要知道,你轉眼就成高爾夫球了!?
好好照顧自己,疼愛自己,留著兒女疼愛,那真是福氣!

其它的一切,就學著放下吧!




來不及

【來不及】


來不及擁抱清晨,
就已經手握黃昏!

來不及細品春紅,
就要打點裹秋霜!

來不及享受青春,
就已是遲暮年華!

總是經過的太快,
卻是領悟的太晚,

我們要學會珍惜,
珍惜人生諸親情。


因一旦擦身而過,
也許永不再邂逅!




擾世民

【擾世民】



天民原自上天生,豈隨輕蔑弗關心
刑章律法循環轉,留得將來罪一身
青山有緣青山在,萬法無緣法自隱
若不用心將神用,留得軀殼擾世民

前世今生

【前世今生】


王陽明者名守仁,明代哲學教育家
在鎮江遊金山寺,見一關房門緊鎖
門上仍貼有封條,要求開門入內探
知事和尚解釋說,五十年前圓寂僧
肉身舍利之所在,未曾打開不能看
陽明堅決要開門,以其權威只好開
圓寂老僧坐蒲團,栩栩如生若守仁

牆上寫有一偈語:
五十年後王陽明,開門猶是閉門人;
精靈閉後還歸復,始信禪門不壞身。

原來老僧圓寂時,已知過去未來事
特意留下警偈語,提醒不忘本面目
前生坐化老和尚,自閉門扉還自啟
若肯相信輪迴生,生生死死死死生

死乃另生之開端,人人如此何奇哉?




2016年7月27日 星期三

悟證菩薩

【悟證菩薩】


時有唐普淨禪師,禪坐時聽空中喚
急速來回往穿梭,不時發出哀怨吼

還我頭來,還我頭來

普淨禪師定神看,竟是東漢關雲長
禪師為緣欲度化,請入寺中候稍安

雲長卻是氣沖沖,幫我要回人頭嗎?

普淨禪師反問道!

爾過五關斬六將,被斬人頭向誰取
雲長一聽反觀己,深覺自慚愧不已
跪拜禪師求懺悔,普淨禪師示機宜

罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡
心罪滅亡兩俱空,是則名為真懺悔

轉而再詢關雲長,與我說話者是誰?
就是我關雲長啊!

有誰能無頭說話?
霎時雲長已頓悟!
三界唯心,萬法唯識

即曰……
我頭本來無失落,何須再頭上安頭
隨即跪於禪師前,立發誓願而言說
我關雲長從今後,願永世擁教護佛
此為現今寺廟中,佇立伽藍為護法

所謂……
縱使百千劫,所作業不亡
因緣會遇時,果報還自受
常言道……
天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期


正是執著之描述,當下證悟解枷鎖
豪氣干雲關雲長,唯仍執著還我頭
時經東漢到唐朝,適遇禪師為演說
一悟百悟證菩薩,否則何時得了脫



經藏藏心

【經藏藏心】


山上寺院曬藏經,信徒蜂擁來朝山
傳說風吹經藏過,人們觸風即消災
且又可增長智慧,聞風而來者不斷
一休禪師笑愚蠢,袒胸露乳躺路途
信徒很不以為然,抗議一休之舉止

監院和尚來勸阻,禪師誠懇解迷風
汝曬藏經會生蟲,吾曬藏經能活動
有智慧者應當知,經藏胸中有大用
民迷經風治骨痛,不知真藏在心中

一切經典不外乎,清淨佛性的詮釋
任何的文字般若,顯發實相的方便
修行怕捨本逐末,唯有真心才是法
為何不妥理自心,而只知照顧經書


祈福增慧知門徑,参禪入佛知機要
一切應從心下手,藏經入心非在紙
心中藏經生萬法,明心見性觀言行
行持須與性德應,處處顯露應化跡




2016年7月25日 星期一

干戈玉帛

【干戈玉帛】


明朝宣德李御史,奉命錢塘督糧儲
錢塘縣令欲陷害,推一心腹為李侍
御史官印偷了去,李浚無防悄不知
蛛絲馬跡尋推斷,判係縣令之隨僕

部屬欲搜縣令宅,御史當即喝阻止
裝病停止理公事,癒後邀縣令進府
酒酣耳熱正當時,廚房失火李往撲
囑咐縣令先回宅,官印盒子交縣府

此乃先前預策謀,未有多久滅火妥
縣令捧盒回宅舍,未敢空盒返御史
御印官盒備妥當,親自奉還御史宅
李浚接盒親檢驗,兩目相對笑喝喝

偈曰……
若逢他人惡陷害,自恃有理欲回擺
舉拳相對事無補,兩蚌相爭各受災
舉棋不下逢兩難,略施小計化陰霾
得理饒人禍不再,干戈玉帛智慧海






膝蓋骨痛

【膝蓋骨痛】


我在三、四十歲時,膝蓋骨痛得很厲害,上幾級台階都要扶牆而行,醫生診斷為膝蓋骨變尖,也就是我們常說的骨質增生。

醫生還說沒有什麼特效藥,這是人開始老化的常有病,給我開了些風濕止痛藥。

有一次,我下班回家,空腹服了這種藥,結果胃痛大發作,又痛又吐,上醫院打了二瓶吊針才好,原來這種藥空腹不能服。後來,還聽說這種藥吃多了對腦子有影響。一氣之下,我把這些藥全丟了。

膝蓋骨還是痛,塗了好多止痛藥和什麼藥酒之類東西也不行,開始硬撐著,後來硬撐也不行(因為那時沒退休,每天都要上班)。下班回來,我抱著腳在床上哭。

一天,一位大姐告訴我一個單方,要我把粗鹽炒熱,用布袋裝著熱敷,說可能有好處。

老公費了很大勁買回了幾斤粗鹽。

我把一條舊棉毛衫褲剪掉一個褲腳,一頭紮一個死結,一頭留活結,做成一個布袋子。把一斤多粗鹽炒得很熱,裝到袋子三分之二的地方,然後把袋口紮緊。

我坐在床上,把腿伸直,把袋子放到膝蓋上,立刻熱乎乎的,好舒服呀!

因為袋子只裝三分之二,所以翻動起來也很隨意,太熱了就翻一翻。
鹽可以反覆炒,一直到黑為止,然後再換新的鹽。

我很高興,還把鹽送給與我有同樣病的朋友。
粗鹽一下子就用完了,我又不想再麻煩老公,就用等量的大米和鹽混合炒,還加點生薑和蔥頭(生薑切成片,蔥頭連須一起)

我知道,鹽有消炎的作用,米是良性的,有益五臟,在這裡與鹽一起用,還起到一個疏鬆細鹽的作用(否則細鹽會結板)。

而姜和蔥頭則能驅風散寒。

這四樣東西一起炒熱就會有消炎活血去風濕,作用更好。

這樣,我在熱敷時,連房間裡都充滿了香味。

我每天熱敷一次,覺得很舒服時也會熱敷二次。

大約只一週時間,我的膝蓋骨就一點都不痛了。

為了徹底根治這個病,在不痛的時候,我每天堅持做自編
【膝蓋操】的膝蓋操:

雙手摀住膝蓋,順時針轉三十六圈,反時針轉三十六圈,從前面分開往後面合起來做三十六圈,再反過來從後面分開往前面合起來做三十六圈,最後再拍三十六下。

這個操我堅持做了很長一段時間(大約有二、三年之久)。
後來膝蓋骨一點都不痛了。一直到現在都很好。

我的[腰椎盤穾出病發作],也是用這種方法,米和鹽混合炒熱,熱敷。
長期睡比較硬的床墊,在腰不痛的時候常活動活動腰,左扭扭,右扭扭。但每邊次數都一樣,所以到現在我的腰也很少痛。

準備五六斤粗鹽(俗稱大粒鹽),
一大塊姜(姜的用量依人而異,風濕的,能忍受的,可以用一斤,最少2),
一棵大蔥白,
一個裝鹽的布袋子(毛巾做的也行,透氣要好)。

把薑和蔥切片,鹽可以重複用,姜可以反覆用兩次,蔥用後棄之,下次再用新的。

鹽,可用鍋炒至啪啪響,大約耗時10分鐘,倒在薑蔥片上,然後揀出薑蔥片,將鹽裝入布袋,即可熱敷。

如果家裡有微波爐,則省事得多,溫度低檔5分鐘即可,可隨時加熱,那薑蔥片就直接與鹽一起裝入袋中再放微波爐加熱,取出後熱敷。

這裡要注意的是,為避免燙傷,在布袋上多放幾層毛巾、小墊子等,然後隨著溫度的下降一層層往下撤,如果感覺不夠熱,可讓家人幫助再次加熱。
如果你採用仰臥姿勢自己操作,鹽袋下面要墊一層塑料,以免弄濕被縟。

還有,熱敷部位的順序,一定是從小腿開始(此處可以直接把小腿擔在鹽袋上),然後一點點往上移動,尤其是後背的各穴位,不能落下,直至大椎,別忘了,最後再轉到正面小腹處熱敷,這樣,全身的經絡基本上就都打通了,病痛也就離你而去了。

這種療法,即使是正常人,也應該作為保健,經常使用,尤其是冬季,更需要熱敷






經藏藏心

【經藏藏心】


山上寺院曬藏經,信徒蜂擁來朝山
傳說風吹經藏過,人們觸風即消災
且又可增長智慧,聞風而來者不斷
一休禪師笑愚蠢,袒胸露乳躺路途
信徒很不以為然,抗議一休之舉止

監院和尚來勸阻,禪師誠懇解迷風
汝曬藏經會生蟲,吾曬藏經能活動
有智慧者應當知,經藏胸中有大用
民迷經風治骨痛,不知真藏在心中

一切經典不外乎,清淨佛性的詮釋
任何的文字般若,顯發實相的方便
修行怕捨本逐末,唯有真心才是法
為何不妥理自心,而只知照顧經書

祈福增慧知門徑,参禪入佛知機要
一切應從心下手,藏經入心非在紙
心中藏經生萬法,明心見性觀言行
行持須與性德應,處處顯露應化跡






報無定處

【報無定處】



能施願施無所施,無住布施人天福
世法沉淪似幻滅,幸有賢聖施無助
或有狂妄顛倒顛,非言非行擾世途
非謂因果無定律,或隱或顯無定處




負恩

【負恩】


受恩不感,乃為負恩
念怨不休,是恨讎也
恨而不釋,將求以復
禍心隱伏,難調難制
受而不感,因心所昧
涉於不義,法將誅之
恐或滅身,焉得不慎
受濟不感,其罪為昧
生遭折辱,身受淹病
念恩不休,其又何怨







換新胎

【換新胎】


恩怨關頭要打開,當休當感自心裁
若將天理平情論,焉獲冥刑痛苦哀
無天良上斷頭台,死到臨頭才自唉
回首惡性若肯改,從根再造換新胎



【亡劇】

【亡劇】



皇天生我,以配諸天
國家養我,配以諸治
我以何德,以報君親
得顯諸權,必行善仁
執諸法者,必行虔真
論功與過,惟心之憑
公有諸義,以達乎仁
不公則私,私則貪瞋
貪瞋殘忍,殘忍不仁
不仁天嗔,惟天之嗔
凶將自頻,其亡也劇
若無回願,枉有此身




【隨從】

【隨從】



天理人情領會通,自然向背合乎中
若經順逆顛倒顛,法有明條治爾躬
萬法如毛總適用,莫令玩弄且操控
法界如如皆不動,善惡相應自隨從





【想與得】

【想與得】


有人問老農:愛情與婚姻的區別是什麼?

老農不加思考隨口就答:
其實很簡單,您今天和她睡了,
明天「還想」和她睡:這是「愛情」。
 
您今天和她睡了,明天「還得」和她睡:
這就是「婚姻」。

多精闢啊!
原來今天做了,明天「還想」做: 
就是「事業」。

今天做了,
明天「還得」做:就是「職業」。


喝完一攤「還想」喝: 就是 「朋友」。
喝完一攤「還得」再喝:就是「客戶」