一體三寶

【一體三寶】

師上堂曰：

諸人幸自好箇無事人，苦死造作，要擔枷落獄作麼？！

每日至夜奔波，道我參禪學道、解會佛法，如此轉無交涉也。只是逐聲色走，有何歇時？

貧道聞江西和尚道：

汝自家寶藏一切具足，使用自在，不假外求。

我從此一時休去，自己財寶，隨身受用，可謂快活；

無一法可取，無一法可捨，不見一法生滅相，不見一法去來相，遍十方界，無一微塵許不是自家財寶；

但自仔細觀察自心一體三寶，常自現前，無可疑慮，莫尋思、莫求覓，心性本來清淨。

故華嚴經云：

一切法不生，一切法不滅；若能如是解，諸佛常現前。

又淨名經云：

觀身實相，觀佛亦然。

若不隨聲色動念，不逐相貌生解，自然無事。

去！莫久立，珍重！

大眾普集，久而不散。

師曰：諸人何故在此不去？

貧道已對面相呈，還肯休麼？有何事可疑？莫錯用心，枉費氣力，若有疑情，一任諸人恣意早問。

時有僧法淵問曰：云何是佛？云何是法？云何是僧？云何是一體三寶？

願師垂示。

師曰：

心是佛，不用將佛求佛；

心是法，不用將法求法；

佛法無二，和合為僧，即是一體三寶。

經云：

心、佛及眾生，是三無差別；

身口意清淨，名為佛出世；

三業不清淨，名為佛滅度；

喻如瞋時無喜，喜時無瞋，唯是一心，實無二體。

本智法爾無漏現前，如蛇化為龍，不改其鱗；

眾生迴心作佛，不改其面。

性本清淨，不待修成，有證有修，即同增上慢者；

真空無滯，應用無窮，無始無終，利根頓悟，用無等等，即是阿耨菩提；

心無形相，即是微妙色身；

無相，即是實相法身；

性相體空，即是虛空無邊身；

萬行莊嚴，即是功德法身。

此法身者，乃是萬化之本，隨處立名，

智用無盡，名無盡藏。

能生萬法，名本法藏，

具一切智，名智慧藏。

萬法歸如，名如來藏。

經云：

如來者即諸法如義。

又云：世間一切生滅法，無有一義不歸如也。

偈云---

一體三寶佛法僧，心是佛心亦是法

和合為僧法無二，心佛眾生無差別

三業清淨佛出世，三業不淨佛滅度

唯是一心無二體，瞋時無喜喜無瞋

性本清淨不待成，真空無滯用無窮

諸法如義即如來，無有一義不歸如。