【念慈念惡】
一念慈瞋天畜遂分
吾人現前一念。緣生無性。無性緣生。不生佛界。便生九界。
若約緣生無性。則生佛平等一空。
若約無性緣生。則十界勝劣懸殊。
阿祈達王臨終。為驅蠅人以拂拂面。一念瞋心。遂墮為毒蛇。
一婦人渡河失手。其子墮水。因撈子故。與之俱沒。以慈心故。得生天上。
夫一念慈瞋。天畜遂分。
則此臨終之緣生一念。可不愼乎。
苟以此心緣念彌陀。求生淨土。得不見佛往生乎。
但此一念。不可僥倖而致。必須存之以誠。操之有素。
是故吾輩於此一句彌陀。千念萬念。以至終日終年念者。
無非為熟此一念而已。果得一念純熟。則臨命終時。唯此一念。更無異念。
智者大師云。
臨終在定之心。卽淨土受生之心。
然唯此一念。更無異念。非在定之心乎。
念果如是。不見彌陀。更見何人。不生淨土。更生何處。
只恐吾人自信不及耳。
因作偈曰—
現前一念十法界,念頭初動分殊途;
緣生無性生佛同,無性緣生界懸殊;
一念瞋心墮毒蛇。一念慈心人天助;
勤念彌陀求淨土。得不見佛往生乎;
秉此一念無僥倖。必存虔誠剋險阻;
千念萬念求純熟,一念不異生西土;
唯此一念無異念,臨終得定仙佛護;
念淨如是見彌陀。不生淨土生何處。
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