【聞性不滅】
【聞性不滅】
唐朝杜鴻漸宰相
與無住禪師論道
庭前樹上烏鴉叫
無住禪師問相國
是否聽到鳥啼聲
相國回答聽到了
後來烏鴉飛走了
禪師再問杜相國
是否還聽鳥啼聲
相國回稱聽不到
禪師卻說還聽到
相國質疑已飛走
為何仍聽鳥啼聲
無住禪師解釋道
有聞無聞非關聞性
本來不生何曾有滅
有聲之時聲塵自生
無聲之時聲塵自滅
而此聞性
不隨聲生不隨聲滅
悟此聞性
則可免被聲塵所轉
當知
聲是無常故有生滅
烏鴉有去來
吾人之聞性
盡虛空遍法界
無去來亦無生滅
解……
世法皆為對待法
如上下去來有無
生滅大小內外等
你我是非善惡事
都不是究竟之法
唯了知諸法實相
不生不滅不來不去
不垢不淨不增不減
不一不異的中道觀
才能超越萬法差別
然而
世人往往無中道觀
在對待法上起種種
分別妄想執著偏見
因此煩惱紛爭不已
唐朝杜鴻漸宰相
與無住禪師論道
庭前樹上烏鴉叫
無住禪師問相國
是否聽到鳥啼聲
相國回答聽到了
後來烏鴉飛走了
禪師再問杜相國
是否還聽鳥啼聲
相國回稱聽不到
禪師卻說還聽到
相國質疑已飛走
為何仍聽鳥啼聲
無住禪師解釋道
有聞無聞非關聞性
本來不生何曾有滅
有聲之時聲塵自生
無聲之時聲塵自滅
而此聞性
不隨聲生不隨聲滅
悟此聞性
則可免被聲塵所轉
當知
聲是無常故有生滅
烏鴉有去來
吾人之聞性
盡虛空遍法界
無去來亦無生滅
解……
世法皆為對待法
如上下去來有無
生滅大小內外等
你我是非善惡事
都不是究竟之法
唯了知諸法實相
不生不滅不來不去
不垢不淨不增不減
不一不異的中道觀
才能超越萬法差別
然而
世人往往無中道觀
在對待法上起種種
分別妄想執著偏見
因此煩惱紛爭不已
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