【祖師悟境】
第一悟
六祖送柴至客店,見客誦經問何經
客即告知金剛經,無住生心第一悟
第二悟
惠能得客十兩 助,隨到黃梅参五祖
祖詢遠來求何物,惟求作佛無他圖
惠能得客
祖詢遠來求何物,惟求作佛無他圖
五祖取笑南獦狫,也想前來求作佛
惠祖曰……
人雖有南北,佛性無南北
第三悟
五祖為傳法衣缽,命門下人做偈來
誰能徹底有了悟,即傳祖衣為六代
五祖為傳法衣缽,命門下人做偈來
誰能徹底有了悟,即傳祖衣為六代
神秀作偈--
身是菩提樹,心如明鏡臺
時時勤拂拭,勿使惹塵埃
惠能作偈--
菩提本無樹,明鏡亦非臺
本來無一物,何處惹塵埃
第四悟
弘忍祖師入碓房,見惠能腰石臼米
求道之人米熟沒,米熟久矣猶欠篩
擊碓三下師逕去,惠能即會祖師意
待三更入祖師室,師為渠講金剛經
應無所住而生心,言下大悟謂見性
弘忍祖師入碓房,見惠能腰石臼米
求道之人米熟沒,米熟久矣猶欠篩
擊碓三下師逕去,惠能即會祖師意
待三更入祖師室,師為渠講金剛經
應無所住而生心,言下大悟謂見性
何其自性本自清淨
何其自性本不生滅
何其自性本自具足
何其自性本無動搖
何其自性能生萬法
第五悟
五祖潛修十五年,印證已至圓滿地
認應出來弘大法,逐至廣州法性寺
五祖潛修十五年,印證已至圓滿地
認應出來弘大法,逐至廣州法性寺
見二僧因旛動爭,究是風動或旛動
非是風來非是旛,卻是仁者心自動
第六悟
臥輪禪師言……
臥輪有技倆,能斷百思想
對鏡心不起,菩提日日長
臥輪禪師言……
臥輪有技倆,能斷百思想
對鏡心不起,菩提日日長
大師見偈未開悟,逐以其偈加開示
惠能沒技倆,不斷百思想
對境心數起,菩提作麼長
對境心數起,菩提作麼長
臥輪詩偈師一轉,便成徹悟的境界
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