護命之鎧

【護 命 之 鎧】

    佛在世時，有一道人在河邊樹下修道。這道人貪想未除，走心散意，但念六欲，身體是靜坐，而意念卻遊走十方，可憐沒有一刻停息的時候，十二年就這樣虛擲而過，於道業無絲毫領悟進展。

    佛陀寂照之中，了知此人應得度化，於是化作沙門，也到樹下，同樣安禪。

    這晚月華高照，銀輝滿地，忽見一隻烏龜從河中慢慢爬出來，也往樹下來，又有一隻水狗，已餓得十分受不了了，來到樹下，一見烏龜，恨不得把它立即吞下去，幸好烏龜見得明躲得快，立刻把頭尾四腳縮藏於殼中，水狗吞它不得，只好走了，等水狗走遠了，烏龜才又伸出頭腳，慢慢走遠了，就這樣逃過一劫。

    化沙門便對比丘說：「我看世人反不如這烏龜，有護命之鎧，使水狗無法得逞；世人沒有智慧，只知放恣六情，使惡鬼惡神得便戕害，到後來，形壞神死，生死無端，輪迴六道，豈不哀哉！」

    佛陀於是說了偈子來勸勉他，比丘聽了偈子，貪望逐止，證得羅漢道。

感作偈曰---

世人愚癡無智慧，縱情六欲如走肉；

惡鬼惡神隨形殘，行壞神死始悔過；

不如烏龜路上走，遇險手腳往內縮；

再狠狼狗莫奈何，張牙舞爪吞不得。

龜有護鎧得保命，人縱六欲亂形色；

七情六欲不染著，護命之鎧隨在側。

然則我們的護命之鎧如何作成呢？

徹悟禪師曾列八事，為修淨行人所當痛行：

一、能為生死發菩提心，是學道通途。
二、以深信願持佛名號，為淨土正宗。
三、以全攝心專注而念，為下手方便。
四、以能折伏現行煩惱，為修心要務。
五、以確堅持四重戒法，為入道根本。
六、以專堪察種種苦行，為修道助緣。
七、以行專注一心不亂，為淨行歸宿。
八、以所示現種種靈瑞，為往生證驗。