中元普度

【中 元 普 渡】

未普度之前，先準備文疏，恭表敬意，上表祝詞，燒化上請，青衣童子轉達普度大公、諸佛菩薩，惠施無形眾生。

◎

【慶 讚 中 元 普 渡 文 疏】

伏     以

陶鎔性命　　劫厄災殃同宰御

考校陰陽　　生存死殁總司長

莊嚴寶地　　宏施法雨關普渡

極樂香城　　道地超群濟眾生

香湯神咒力強投，正是亡魂出浴時，

法上漫洗八德水，壇內焚化往生錢

　　　　　　

　　　　　　仰于慈德

　　　　　　俯殫孝思

際桂花初秀，月當少昊之司權，冥莢供品，日際目蓮之設供，祭曹娥之孝舉，共修象教，恪達虔誠。

              

今     據

南瞻部洲台灣省

○○市○○區　 

○○里

○○路　     巷 　   弄   　 

○○號       樓前  

擇良辰吉時  天運 歲次○○年（農）　七　月　十五 日　

虔備花茶果饌饑之儀敬獻

　　　　　　　恭　 　維

　　　　

普渡至尊大士爺　作主

中元七炁赦罪地官洞靈清虛大帝  恩鑒

幽冥教主地藏王菩薩　恩鑒

七月秋雨水連天，十五日月天上懸，

中元佳節陰陽會，市民戶戶祭亡魂。

伏      維

國家太平，政治安定，經濟發展，人文平安，設壇家中宅吉，一切如意，遊魂野鬼遁形，各歸本位；

男添百福，女獲千祥，斯至疏者上達。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　

天 運  歲 次　○○（農）年　七　月　十五　日    

具文疏九叩百拜上申

◎

普度開始，偈語法水滋生，運筆冥想，語化眾生，悉來得利不再迷惑受苦。

中元普度闔家忙,教孝月令思斷腸

祭拜先人用心否,一年一月彌孝芳

此起彼落香煙裊,飽餐一頓遣歸鄉

孤魂野鬼皆親眷,是何陽世令迷惘

◎

儀式進行，次第昭請，有緣眾生，來受供養，吞食便利，咽喉盡開，靈識無礙，魂召前來。

一份孝心一感召,召請先靈速來到

陽世子孫經懺誦,金銀財寶虔化燒

疏文恭秉真心意,字字蘊藏蓁言寶

代代傳世靈轉換,咸盼脈披狀元袍

◎

禮儀不可偏廢，循序漸進，設供香燈燭品茶果點心，燒化召引紙錢，備妥清洗水巾，聊表敬意，受供轉識，求生淨土。

敬桌供滿香燈燭,件件陽世表心思

更衣燒化召登途,毛巾臉盆水淨膚

一年一度表虔誠,燭火紙錢照迷路

受供靈轉般若開,速往彌陀鄉國度

◎

召請受供，前呼後擁，神佛作主，不慌不亂，不腦不怒，善巧化食，分配均宜，地藏靈超，脫離苦曹，法界逍遙。

聲聲呼喚句句召,先靈有緣步伐拋

各往靈喚受供妙,不執供品無懊惱

普度大公巧分配,地藏菩薩將靈超

先人獲度脫苦曹,了脫三界雲逍遙

◎

風雨聲來，龍降法雨，甘潤眾生，洗淨冤愆，膚潤靈識，開示法要，啟發智慧，妙轉般若，靈性全開，回歸法海，一切自在。

龍降法雨不思議,所求如願潤寶地

甘露法雨善洗滌,有緣無緣悉歸依

天龍八部巧示現,人心難測無見底

教孝天地法人性,靈歸法海企如期

◎

苦盡回甘

【苦盡回甘】

？

現代年輕人，思維邏輯無法揣測，隨便一句話，就可能大動干戈，語無倫次，大加躂伐；

做任何事情毛毛譟譟，不求甚解；

未吃三斤紅菜，就想爬上樹；

一付屌而啷噹的樣子，真是成事不足，敗事有餘；

真是時代考驗青年，青年創造時代；

如此下去，只會每況愈下！

！

處事不求能速成,萬法當中有定論；

欲速不達圓通理,漸體漸進漸近真；

逆境成就解脫門,百般武藝練此身；

甜中嚐遍已無味,苦中更苦回甘純。

◎◎

？

有人生即帶業，也有人咬著金湯匙出世；

無論如何，人既落土，就是帶業，就是要受苦，就是要面對所有之世間法；

運氣好，少受些折騰；是因為累世修得好福報，

今日坐享其成，但是總有用罄的時候；

所以一定要隨時修福、植福、造福，

讓自己累積更的多資糧，迎接更多之挑戰！

！

福報用完業即現,當現象時心無怨；

業短業長誰最知,免詢佛陀免求籤；

只有一事得消長,四無量心施迴向；

用到真時福即顯,一點一滴性中潛。

◎◎

？

六根接觸六塵，皆是雜染；

有人容易受影響，有人認為是世間法，不得不隨波逐流；

不管你抱著任何心態，由六根碰觸任何事物，都是要處理，都是要面對，都是要轉化，或是任塵漂流；

倘若能性靜情逸，靜寂清澄，由六根、五蘊轉化，不令雜染，如如不動，則可為人師矣！

！

六根返流歸一性,歸一圓定餘皆亡；

六用無一擾凡塵,五蘊皆空厄反昌；

根塵六識不起性,三昧現形去惑障；

六度萬行四聖諦,入一義趣性全張。

◎◎

？

世法廣闊無邊，人、我皆是意見，

到處可見撕殺，糾葛不清；

皆因三毒塗染，染妄迷真，

喪失本性，追逐奢華，任情放逸；

只要我喜歡，有什麼不可以；

自我意思高張，膨脹自我，自私自利；

若無善知指引，恐墮落世法紅塵，

五欲全染，萬劫不復，哀哉！

！

親近善知啟正見,靈轉般若聞法鮮；

聽聞正法握良機,去除六塵織惘焰；

如理思維悟中轉,漸行漸進開法眼；

依教奉行為圭臬,果位已超六欲天。

一分耕耘

【一分耕耘】

？

阿彌陀佛48願---
1.設我得佛,國有地獄、惡鬼、畜生者，不取正覺。

  ……

！

一分耕耘一份心,一句弘願達天廳

佛陀示現正法脈,迷妄凡夫釐不清

願者願發聽者聽,發大願者願心明

我輩世徒立願否,利益眾生了世情。

◎

？

但願---

人人皆能，

進退有據，

依願修行，
所得依正，
往生正因，
極樂莊嚴。

！

舞台人羨又人愛,別出心裁耍大牌

或成就人或遭害,有無似容似妨礙

將軍揮旗掃陰霾,卒持黑令靈惘呆

破除我執將妄埋,事相分明性如海。

◎

？

東林文章好比妙齡小姐所著美裙,令人欣賞；

越短越好,倘若太冗長，眾生也不太想認真端詳。

！

威儀有則持不退,是菩薩者住果位

柔和質直見者喜,給人信心把妄摧

待眾生苦無怨言,隨遇而安任緣隨

歷事鍊心品味升,如如不動止三昧。

◎

？

希望你們大家都有健康好身體!

精氣神一切安好！

！

感恩○師姐,
菩薩精神,令人讚嘆,折服，
只能說---
字字珠璣,直入人心。

？

也感恩同修們，每日金言玉語，受用無窮!。

！

車夫菩薩捐所有,記者詢後怎過活

三輪車子踩出門,自然有吃日好過

豁達大度勝顯要,示現世法解迷惑

東林藏賢亦隱聖,字字珠璣賽金棵

◎

事貴專一

【事貴專一】

『大道至簡』

複雜的事情要簡單去做，

簡单的事情要重復去做，

重復做的事情用心去做；

堅持下去，

這樣就没有做不成的事情。

大道至簡，悟在天成。

偈曰---

複雜事情簡單做，簡單事情重復做；

重復事情用心做，用事專一不退縮；

持之以恆意志堅，事無不成心廣闊；

大道至簡順天成，悟當悟處掃群魔。

『大智若愚』

 “愚”是表面糊塗，心裡明白，

小事糊塗，大事精明。

老子曰：

“知人者智，自知者明；勝人者力，自勝者强。”

偈曰---

表面糊塗心明白，不事計較非性呆；

遇事隨機而應變，老實行持不侵害；

小事受凌自甘願，大事焉得任他宰；

自知者明慎施力，愚蘊大智蓮座薹。

有人說

【有人說】

如若我是來還債的，

那就盡量多還一些，

寧人負我，我不負人。

如若我是來報恩的，

那就盡量多報一些，

今生為人實屬不易，

我要把人性發揮到極致。

每當遭遇困境、

面對挫折、

感覺不被理解、

內心不能夠平靜時，

告訴自己：

今生已經是最後一生，

我將永遠告別這個---

娑婆世界，

沒有什麼值得長久計較的。

雖一時之間，

偶爾會有抵觸與抱怨，

但我會很快---

提醒自己，保持正念覺知。

此生---

無論我擁有怎樣的父母、

兒女、愛人、兄弟姊妹、

遇見怎樣的朋友、

金剛同修；

無論我每日與何種人在一起，

我與她（他）們之間，

都將是最後一世相遇，

最後一世的緣聚。

在這最後一生當中

與她（他）們相逢，

應該值得格外珍重。

無論我現在住在怎樣的住宅，

從事的職業是否滿意，

經濟是否豐盛，

資糧是否備足，

這都是前世注定的；

走完這一生，

我將永遠不再

重複這樣的生活。

再最後一次品嚐

做人的滋味吧，

味道也許不好，

卻是留給自己

在紅塵最後的一道記憶。

在這期許最後一生日子裡，

要緊的只有一件事情：

出生入死，

超凡脫俗，

證悟菩提。

人生再長，

不過百年，

這一生的歲月

只是我在這個空間的

一場夢幻。

不論如何活著，

快樂著或是痛苦著，

其實都是最有意義的一生；

值得自豪的一生，

值得珍惜的一生。

今生，

將是我在娑婆世界的

最後一生，

這真是一件天大喜事。

當慧命在紅塵歷盡劫難之後，

我終於可以回歸，

歸原的源頭。

那麼，

還有什麼值得抱怨、

嘮叨、遺憾、

痛悔、嗔恨的呢？

如果還有，

就是忘記了，

“最後”這兩個字，

或者是對“最後”

這兩個字認識不夠、

信心不夠。

時時牢記著：

今生，

是我在紅塵的最後一生！

再來時，我必腳踏蓮花，

乘願而來。

來時凡夫，

回時必己超凡入聖！

人身難得今已得，佛法難聞今已聞，

今生不藉此身渡，更待何生渡此身。

天堂地獄

【天堂地獄】

？

今年是災難年,請個位菩薩大德,持齋,持咒,念佛,放生,

功德回向受苦受難的人,

不幸往者往生西方,生者病痛減輕；

並祈求國泰民安,人民安居樂業，
人人平安,人人快樂。

！

天堂地獄一瞬間,驚天動地迅雷變；

鬼哭神嚎如煉城,哭天喊地求救險；

有人怪天也怪地,究責之聲罵翻天；

懺者自懺悔自悔,天災人為誰鑑驗。

？

修行法門，
如果不是淨土門，
就是聖道門；
聖道門特色不在於救度,而是自己刻苦修。
淨土門是專稱彌陀佛名,願生彌陀淨土,

是屬於彌陀慈悲救度法門。

修行要守住幾個原則，
看破,放下,自在,
隨緣,念佛。

！

說破看破難看破,入世紅塵幾多折；

放下提起誰了義,一肩擔起重來過；

自在無憂心享受,能否解懷入堂坐；

隨緣不變息妄念,念佛了脫生佛國。

行中有失

【行中有偏】

『患得患失』

眾生惜緣且惜福，勿染世法道偏私；

明明有道路不行，行中有偏失護助；

自緣不足不思進，患得患失患無福；

未責自身妄外譴，上蒼未度該當度。

『疑神疑鬼』

既求道來又求佛，法不專一戀中失，

茫茫法海任飄浮，未到盡頭疑無路；

法相不明身心障，何處安歇將心補；

疑神疑鬼疑乩駕，法界靈敏汝安知。

『頭上安頭』

當來則來去則去，任緣幻化庸擾慮；

經典不明卻妄求，縱降法筆胡比擬；

將心比心濾塵勞，頭上安頭妄自欺；

勸勸爾等謹珍惜，定心定慮掃群疑。

『鬼擾神亂』

學佛學道息妄求，卻任魔念座中留；

是神是鬼未釐清，鬼擾神亂任引誘；

內求自省始為道，坐守陰陽法中究；

莫將靈體互牽尤，體是體來靈不朽。

---103.08.02聖帝諭示---