【友有三等】
初心出家，未能獨立，
須仗叢林，或結道伴，
遞相扶持，不至偏頗。
友有三等，
有雲朋霞友，
有良朋知友，
有狂朋怪友。
凡有志節，鍛煉心地，
究析罪福，絕慮塵情，
逍遙方外，同道相求，
遂為篤友，研習互磋，
此等謂之，雲朋霞友，
以其心與，雲霞相似，
塵事礙他，不住故也；
又有……
習學經教，琴書吟詠，
高談闊論，褒貶是非，
此等謂之，良朋知友，
以其雖不煉心，
亦不作惡故也；
又有一等，不治心地，
不看經典，不顧罪福，
出語乖訛，作事狂蕩，
觸著一毛，便起爭鬥，
誇強逞俊，恃力持勝，
欺壓良善，相率成黨，
此等謂之，狂朋怪友。
此三等人，身謝之後，
各有安置，歸靈去處，
隨其功業，各得受報：
其
雲朋霞友，升入無形，
遊宴玉京，或為神仙，
或為天官；
其
良朋知友，塵心未盡，
不出人倫，往復受報；
其
狂朋怪友，受人供養，
全無功德，填還口債，
或墮酆都，或墮旁生，
輪回苦趣，若到如斯，
悔之何及？
聰明達人，細細思之，
各尋長便。
ㄨ
在動靜處，一切境界，
行住坐臥，念念在道，
逢魔不變，遇害不遷，
安穩如此，巇嶮如此，
拼此一身，更無回顧，
精進直前，生死不懼，
兵來將擋，水來土掩，
則便是個，有志底人。
萬塵境界，來去滾纏，
雖相應和，要作得主，
事不礙心，心不礙事，
如護眼睛，但有纖塵，
合眼不受，如此保護，
久久見功，自受法益。
但心有受，他物引去，
作主不得，徒呼奈何。
恩愛眷戀，圖謀計較，
前思後算，坑人陷人，
徹徹底底，一刀兩斷；
酒色財氣，是非人我，
攀緣愛念，私心邪心，
利心欲心，一一罷盡；
外無所累，則身輕快，
內無染著，則心輕快；
久久純熟，自無妄念，
時時刻刻，護持照顧，
慎言節食，省睡精進，
塵垢淨盡，一物不留，
自然顯露，本命元神，
受用自在，便是道人。
相識相知今生緣
過往善習續營踐
知所珍惜係得驗
繼深耕耘貴提煉
道裡識道非等閒
人中識人是神顛
人道夾縫研法篇
篇篇浚蘊波羅綿
普利普利
唵普地利
阿修羅
具此大神通清淨開舍利
冤怨勿尋仇滋爾華池滴
一點悟來因高超三摩地
唵揭諦揭諦
摩訶修揭諦
摩訶薩婆訶
一念無生，即無死也。
不能如此，心上有情，
性上有塵，情塵般弄，
生死不停，流浪難息。
欲求解脫，隨遇即遣，
遣之又遣，絲毫不存，
本源清淨，不逐聲色，
隨處自在，虛靜瀟灑，
天長地久，自明真宰。
心正事正，心邪事邪，
內既有主，舊習搬轉，
六識既空，真宰常靜，
更是有何，生死可懼？
如此田地，卻沒收拾，
藏伏不住，著邪一般，
向外馳騁，狂狂蕩蕩，
便是散亂，作主不得，
真歡真樂，學古歌舞，
古人當時，亦是解縛，
別有得處，以此自樂，
豈肯縱心，誑惑世人？
無歡之歡，乃真歡也，
無樂之樂，乃真樂也，
無知之知，乃真知也；
識神所搬，邪氣入心，
以至狂蕩，無藥可療。
入世出示修練有成
自在逍遙樂不思蜀
助人為樂不念塵染
山水為伴靈浴法海
大智若愚給人與樂
縱情山林沐浴芬芳
看破自在脫胎換骨
金珠在握長養聖胎
靈光煥發大肚能容
口吐法語珠圓玉潤
光耀謙卑秉性圓融
混藏虛無性淡情逸
居陋不萎居豪不貴
超凡入聖已列仙班
有說有笑，睡個好覺。
事能做好，設想周到。
讓人喜歡，讓人感動，
讓人想念，讓人簇擁。
給人希望，給人方向，
給人智慧，給人力量，
給人自信，給人獎賞，
給人讚歎，給人陽光。
心態不同，自在拿捏，
人生境遇，天差地別。
快樂無他，放下爭議，
在平淡中，窺見神奇；
擁抱幸福，歡喜就給，
於平淡中，嘗出真味。
快樂不是，生活賜予，
心的領悟，心的法喜；
幸福不是，別人饋贈，
內心淡然，徐徐生風。
甘於平淡，不爭不執，
始能感受，更多福祉。
生死大事本是自然
不明其理卻又生貪
了業了願心性舒坦
死即解脫莫再緣攀
出生為人善加把握
證悟生前涅槃死後
浪費一生與己為仇
享受一時良機錯過
恩愛眷戀，圖謀計較，
前思後算，坑人陷人，
徹徹底底，一刀兩斷；
酒色財氣，是非人我，
攀緣愛念，私心邪心，
利心欲心，一一罷盡；
外無所累，則身輕快，
內無染著，則心輕快；
久久純熟，自無妄念，
時時刻刻，護持照顧，
慎言節食，省睡精進，
塵垢淨盡，一物不留，
自然顯露，本命元神，
受用自在，便是道人。
在動靜處，一切境界，
行住坐臥，念念在道，
逢魔不變，遇害不遷，
安穩如此，巇嶮如此，
拼此一身，更無回顧，
精進直前，生死不懼，
兵來將擋，水來土掩，
則便是個，有志底人。
萬塵境界，來去滾纏，
雖相應和，要作得主，
事不礙心，心不礙事，
如護眼睛，但有纖塵，
合眼不受，如此保護，
久久見功，自受法益。
但心有受，他物引去，
作主不得，徒呼奈何。
過往善習續營踐
知所珍惜係得驗
繼深耕耘貴提煉
道裡識道非等閒
人中識人是神顛
人道夾縫研法篇
篇篇浚蘊波羅綿
普利普利
唵普地利
阿修羅
具此大神通清淨開舍利
冤怨勿尋仇滋爾華池滴
一點悟來因高超三摩地
唵揭諦揭諦
摩訶修揭諦
摩訶薩婆訶
一念無生，即無死也。
不能如此，心上有情，
性上有塵，情塵般弄，
生死不停，流浪難息。
欲求解脫，隨遇即遣，
遣之又遣，絲毫不存，
本源清淨，不逐聲色，
隨處自在，虛靜瀟灑，
天長地久，自明真宰。
心正事正，心邪事邪，
內既有主，舊習搬轉，
六識既空，真宰常靜，
更是有何，生死可懼？
如此田地，卻沒收拾，
藏伏不住，著邪一般，
向外馳騁，狂狂蕩蕩，
便是散亂，作主不得，
真歡真樂，學古歌舞，
古人當時，亦是解縛，
別有得處，以此自樂，
豈肯縱心，誑惑世人？
無歡之歡，乃真歡也，
無樂之樂，乃真樂也，
無知之知，乃真知也；
識神所搬，邪氣入心，
以至狂蕩，無藥可療。
入世出示修練有成
自在逍遙樂不思蜀
助人為樂不念塵染
山水為伴靈浴法海
大智若愚給人與樂
縱情山林沐浴芬芳
看破自在脫胎換骨
金珠在握長養聖胎
靈光煥發大肚能容
口吐法語珠圓玉潤
光耀謙卑秉性圓融
混藏虛無性淡情逸
居陋不萎居豪不貴
超凡入聖已列仙班
有說有笑，睡個好覺。
事能做好，設想周到。
讓人喜歡，讓人感動，
讓人想念，讓人簇擁。
給人希望，給人方向，
給人智慧，給人力量，
給人自信，給人獎賞，
給人讚歎，給人陽光。
心態不同，自在拿捏，
人生境遇，天差地別。
快樂無他，放下爭議，
在平淡中，窺見神奇；
擁抱幸福，歡喜就給，
於平淡中，嘗出真味。
快樂不是，生活賜予，
心的領悟，心的法喜；
幸福不是，別人饋贈，
內心淡然，徐徐生風。
甘於平淡，不爭不執，
始能感受，更多福祉。
生死大事本是自然
不明其理卻又生貪
了業了願心性舒坦
死即解脫莫再緣攀
出生為人善加把握
證悟生前涅槃死後
浪費一生與己為仇
享受一時良機錯過
恩愛眷戀，圖謀計較，
前思後算，坑人陷人，
徹徹底底，一刀兩斷；
酒色財氣，是非人我，
攀緣愛念，私心邪心，
利心欲心，一一罷盡；
外無所累，則身輕快，
內無染著，則心輕快；
久久純熟，自無妄念，
時時刻刻，護持照顧，
慎言節食，省睡精進，
塵垢淨盡，一物不留，
自然顯露，本命元神，
受用自在，便是道人。
在動靜處，一切境界，
行住坐臥，念念在道，
逢魔不變，遇害不遷，
安穩如此，巇嶮如此，
拼此一身，更無回顧，
精進直前，生死不懼，
兵來將擋，水來土掩，
則便是個，有志底人。
萬塵境界，來去滾纏，
雖相應和，要作得主，
事不礙心，心不礙事，
如護眼睛，但有纖塵，
合眼不受，如此保護，
久久見功，自受法益。
但心有受，他物引去，
作主不得，徒呼奈何。
或問曰：
開眼有塵境，合眼有夢境，
眾有逆順境，怎得安穩去？
答曰：
修行人應，收心為本，
逢著逆境，歡喜過去；
遇著順境，無心過去；
一切塵境，干己甚事？
凡在眾中，雖三歲童，
不敢逆著，不敢觸犯，
逆觸自己，常是忍著；
忍過饒過，自有功課。
一切人等，皆能敬著，
一切難處，自承當者，
久久應過，便自消磨，
心境純熟，在處安穩，
一切境裏，平常過去，
諸境萬緣，心得安穩，
不沾一塵，淨灑灑地，
晝夜不昧，便合聖心。
開眼有塵境，合眼有夢境，
眾有逆順境，怎得安穩去？
答曰：
修行人應，收心為本，
逢著逆境，歡喜過去；
遇著順境，無心過去；
一切塵境，干己甚事？
凡在眾中，雖三歲童，
不敢逆著，不敢觸犯，
逆觸自己，常是忍著；
忍過饒過，自有功課。
一切人等，皆能敬著，
一切難處，自承當者，
久久應過，便自消磨，
心境純熟，在處安穩，
一切境裏，平常過去，
諸境萬緣，心得安穩，
不沾一塵，淨灑灑地，
晝夜不昧，便合聖心。
有說有笑，睡個好覺。
事能做好，設想周到。
讓人喜歡，讓人感動，
讓人想念，讓人簇擁。
給人希望，給人方向，
給人智慧，給人力量，
給人自信，給人獎賞，
給人讚歎，給人陽光。
心態不同，自在拿捏，
人生境遇，天差地別。
快樂無他，放下爭議，
在平淡中，窺見神奇；
擁抱幸福，歡喜就給，
於平淡中，嘗出真味。
快樂不是，生活賜予，
心的領悟，心的法喜；
幸福不是，別人饋贈，
內心淡然，徐徐生風。
甘於平淡，不爭不執，
始能感受，更多福祉。
生死大事本是自然
不明其理卻又生貪
了業了願心性舒坦
死即解脫莫再緣攀
出生為人善加把握
證悟生前涅槃死後
浪費一生與己為仇
享受一時良機錯過
恩愛眷戀，圖謀計較，
前思後算，坑人陷人，
徹徹底底，一刀兩斷；
酒色財氣，是非人我，
攀緣愛念，私心邪心，
利心欲心，一一罷盡；
外無所累，則身輕快，
內無染著，則心輕快；
久久純熟，自無妄念，
時時刻刻，護持照顧，
慎言節食，省睡精進，
塵垢淨盡，一物不留，
自然顯露，本命元神，
受用自在，便是道人。
在動靜處，一切境界，
行住坐臥，念念在道，
逢魔不變，遇害不遷，
安穩如此，巇嶮如此，
拼此一身，更無回顧，
精進直前，生死不懼，
兵來將擋，水來土掩，
則便是個，有志底人。
萬塵境界，來去滾纏，
雖相應和，要作得主，
事不礙心，心不礙事，
如護眼睛，但有纖塵，
合眼不受，如此保護，
久久見功，自受法益。
但心有受，他物引去，
作主不得，徒呼奈何。
諭示
己亥年大年初一
1
或有人認不妥當
兩舌惡口交相嚐
誰真願心自承當
那怕老母不願幫
事前事後莫慌忙
人言亦云陷徬徨
一心拿定莫昏慌
事到結末自清暢
2
事法有起亦有落
勿因多言反陷錯
拿好主意將定謀
即可聞風不生愕
多人議事多茫憂
或山或事言破漏
凡愚未學却認優
何不將心用虔求
3
案桌仙佛一尊尊
誰將良心用性純
忽左忽右令百昏
無有一說乃真云
人多事亂自慌混
陰陽八卦喪性魂
修德修性不修真
更待何時敬佛神
4
真心護持究幾人
走山越海失了真
到處攀緣無一純
修到何時敬娘尊
開山整地已過春
如今及早定晨昏
一步一路難如順
唯須誠心鎮神魂
