【超越與提昇】
以前從傳統的道教去觀察 , 過往神佛與人溝通的橋樑 , 乩童是擔任重要的角色。可是乩童的降駕辦事 , 無論在形象、素質、形式上 ,總讓一般社會大眾較無法接受與無法認同 , 認為那是低俗、迂腐、迷信的宗教行為 ,『佛教』給一般人就沒這般的印象。
其實宗教並沒有低俗不低俗的問題 , 只是外在表現的形式各有不同罷！
自從民國七十三年開始上蒼為了改變乩童降駕的模式 , 將「乩童」起駕的模式做某些變通與修正 , 重新輸入另一種新的溝通模式 , 逐漸轉變為～
靈乩降駕以唱歌吟詩、以靈文、無形文、靈語、天語、及豐富的肢體語言來作為《神佛》與人溝通的方式 , 這些人被為稱為『靈乩』或被稱『跑靈山』的人。
那麼如何才能從靈乩轉型進昇為「聖乩、明乩」
？
這個問題就必須要從當初進入「靈乩」的這個領域來說起 , 身為一個靈乩時間太久了 ,會形成一種慣性⋯即無法跳脫靈乩的框框, 習氣已經養成很難接受新的修行觀 , 我們接觸到太多靈乩界的朋友 , 就是很典型的例子 ,
他們習慣憑著感覺在做事（無形事） , 因為靈駕非常敏銳、靈活度也夠 , 所到之處若是已在操辦法會 , 肯定二話不說、一接到磁場馬上～啟動靈駕演化ㄧ番 ,
雖說世間法沒有絕對的對錯問題 , 僅有需不需要做的原則問題。
為何會有此一說呢？
他們已經訓練成完全由靈駕在主導做無形事 , 而人們則變成了執行的工具。
長此以往下來已經深深地 , 把自己定位在靈乩的位階上 ,
未曾想過還需要再往上提昇！
修道修行的次第提昇 ,
是身為一個靈子、修子所應該有的認知。
有些靈乩自視非常高 ,
常把自己後面的母娘、主神、仙師當成是自己的本尊 , 覺得自己已經那麼厲害、什麼都會了 , 為何還需要修行呢？
一直把做無形事《法會》、普渡萬靈、朝聖，
當做是在修行、當做是在收圓了 ,
殊不知這僅是行的階段 ,
並沒有真正地進入學修的階段；
何謂學修？
我們靈性要提昇必須藉由⋯熟讀已證道仙佛的經典、善書、善知識來作為我們修行的導航《依法不依人》 ,
但是也需要配合每天定時的靜坐、禪定 ,
才能藉由宇宙能量來幫助身、心、靈的淨化、進化與提昇。
靈性、靈格的提昇，更是少不了需配合外功內果，才能達到超越與真正的提昇；
但若是遇到瓶頸時還是需要明師點破玄機 ,
才能開悟、淺悟、漸悟、頓悟 ,
照見一切五蘊皆空 , 而達到明心見性、見性成佛之境。
正所謂⋯
《師父引進門 , 修行在個人》 ,
與《迷時師渡 , 悟時自渡》 ,
所以當我們修行到一個關卡、ㄧ個迷點之時 , 若是有幸遇到有緣的明師為其化解難關、點破玄機、排憂解難之後 ,
就算我們已經提昇、甚至超越當初幫助過我們的前賢、老師、師兄師姐 , 千萬要記住一件事情 , 要時時存著感恩的心 ,
感恩他們當初的幫忙與提攜 , 若是沒有遇到他們 , 此時的我們可能還在苦海裡煎熬呢！
而且 , 這跟修行的次第進階有著很大的關聯性 ,
若是我們在學修的過程中 ,
能夠時時反觀自省 ,
能夠抱著感恩的心 ,
能夠對自己過去的種種一切來做懺悔、反省並改過遷善 , 那對修行的次第提昇 , 將有非常大的助益。
須知反省是成功的加速器 , 修道修行者，經常性地自我反省 ,
可以去除心中的雜念 ,
可以理性地認識自己 , 對事物有清晰的判斷；
也可以提醒自己改正過失，只有真正的認識自己，並付出相應的行動 , 多一點自我反省的精神，才能不斷地完善自我！
若是能做到以上的三項重點 ,
也可以肯定的跟你說：恭喜你 ,你已經跨越過靈乩的階段 , 已經準備好要進入聖乩的修行領域了。
靈乩者的心中基本上大都意識到 , 靈乩要進化成為聖乩 , 但聖乩是什麼？
聖乩簡單解釋︰
『即沒有外在肢體語言顯現的神佛代言人』。
靈乩要透過許多的心性、願力、決心、智慧的考驗 , 方能蛻變為聖乩。
簡說為「聖化」：
即靈乩種種的行為與表現 , 能真正成為社會大眾的標竿與楷模 , 達如此之境界方可言之聖化 , 不是嘴巴說說即已聖化。
以目前的情態來說：
『能從靈乩蛻變到聖乩階段的人並不多』 ,
何以如此斷言？
一者是靈乩本身已陷入靈活神通之境 ,
而不知提昇不知進化。
一者是善道引導人的老師 , 不知怎樣將後學聖化。
或許有人認為今後不再唱歌吟詩 , 不再比手劃腳 ,則可跳昇為聖乩了！
其實重點不在於此 ,
聖乩聖化的重點，在於心性的種種考驗與磨練 ,
若沒有經過授權的明師次第引導 , 真是很難超越《道劫並降》的智慧考關 ,
得一步一腳印自我不斷提昇（提昇方式前段已提及） ,
那外在的各種肢體、語言、動作自然消失於無形中 ,
此時靈力能力就不一樣了！
聖乩從外表去觀察與常人無異 , 所言也是平常語言 , 只是差別在行事作風會偏向於
《要言不煩 , 言訥行敏 , 慎言謹行 ,
一言一重 , 多言無用 》 ,
讓人不再感覺奇異怪哉！
法語：
道法玄妙性理參 , 論道參法悟覺禪
源泉滋潤心靈臺 , 靈真悟明見性開
法法相應映心栽 , 直指明心應世台
紫光普照虛空處 , 法界十方遍灑淋
祥光法性頓悟該 , 弘道耀昇步源臺。
偈云---
看似已懂實非懂,玄竅未開仍是空
於今多少靈乩身,自恃代言失用功
靈言靈語轉聖偈,上下一體須融通
欲入此般聖境界,反聞自性堪妙用
