參法疑門

【參法疑門】

甲師兄有疑來偈恰探，謹以文偈回之，內中殊堪玩味；各位先進同修，不妨播撥冗參讀共享，或有所啟示，不吝來文共享共參。

？

『傾聽法門』

傾聽法門有奇益，同理耐心開幽閉
剝解糾結化津迷，釋懷展顏歸心地
花月春風聖君意，地藏助緣仗聖力
觀音慈悲示天機，太公逢貴八十奇

！

妙哉

『欲得欲放』
諸佛菩薩示涅盤,眾生不解性難安
汲汲營營窮鑽取,欲得欲放難舒坦
無為法中行有為,有為法中念不沾
法中緣起潤果圓,放眼全是又無染

？

『甘露遍灑』

為於無為無不為，持戒守定乃生慧
忍得奇辱心頭錐，勉乎前世功業追
甘露遍灑椽筆揮，弘揚聖業步步推
靈山重光凡體蛻，萬古幽冥有餘輝

！

『轉識成智』

轉識成智正此時,逆境緣中出坦途

一時不解躦牛角,甕眾竟有菩薩護

若非累世好修行,焉有逆中浮玄數

展轉有籤有諭示,若是無德怎堪福

業中逢業了三千,不怕業擾只耽毒

今無毒染諸佛顧,誓不成道不休住

？

『諸佛眷顧』

諸佛眷顧善神護，五體頂禮香一炷
頻寄聖意勿忘初，禍中有福細思讀
心能生法緣無住，雲影流波幾曾宿
空中妙有籽成木，木木成林森森樹

！

『峰迴路轉』

峰迴路轉出迷津,不再眷念掌中金

環視寰宇叢草林,兔躍神威識密徑

磨拳擦掌鍊神揮,一擊中的摘真性

百鍊成鋼缺臨門,於今已握玄密辛

？

『六度萬行』

蜜在峰頂法在心，但從靈山求法印
默念禪思勝殊行，清靜境中泛法音
虛空浩瀚無有盡，度眾修佛緊相鄰
六度萬行圓滿臨，成道證果涅槃近

！

『籤中有密』

籤中有密有諭示,篇篇盡是妙文讀

一日三遍潤體膚,洗滌精髓透身骨

諭中有參密涵譜,仙佛示要法中助

揮軍斬魔先嗜補,一關三折苦篩苦

？

『一時遮障』

籤詩即是傳法印，珍藏至寶真寵幸
一畝福田勤耕耘，凡夫自能出奇運
諸佛神仙有聖允，麗日終究照幽冥
一時遮障是浮雲，化開無礙天地清

！

『安心靜慮』

安心靜慮修禪定,定中自有妙玄情
世法篇篇皆毒染,無有一事養寧靜
禪中自尋法中奧,性淨情逸參妙境
法中無解定中藉,禪中密意唯自清。

業現煩擾

【業現煩擾】

甲師兄被困境所惑，一時間無法跳脫，為諸煩惱所擾，不知何所遵循及依止；於此期間至各處宮廟，靈應求籤皆是下籤，境已經難轉開，籤示更是不解；為何總是下籤給予提示，一處、二處或是偶然，超過三處絕非單純，其中必有隱諭未解。

經再諮詢推敲，終悟其中道理，過去世障人因緣，求歸聖道；今日之報，乃是過去世浮現之因；應針對原因下藥，當可緩解，乃研議應速針對病因，下藥求癒，法門為---

一、  前往城隍廟，求城隍爺開示化解，明了是否因果業障，再尋求解脫之道。

二、  城隍爺前誠心發露懺悔，請求釋冤解結。

三、  功德迴向，願業主早歸聖道。

四、  於修行道路，共修勿擾，求生果地，跳脫冤纏。

五、  求觀世因菩薩慈悲作主化解，了卻因緣果報，願以修法因緣，一切回向，業主蒙利，放下自在，釋冤解脫，得生果地。

有了共識後，甲師兄乃於今日，立即前往武昌街省城隍廟求城隍示疑，果然應杯靈驗，謀合應跡，師兄更是深認有此因果業報，業現纏障，致令諸多煩擾現前，難予釋懷。

以下是對白談話----

詢？

去過城隍廟了，證實有因果問題。

恭向城隍爺祈請，承諾拜三部水懺做功德回向，城隍爺賜予恩準答應。

另請想請師兄作陪一趟，前往竹林寺參駕，恭請諸佛菩薩慈悲攝受開恩赦罪，給予懺悔機會，迴向業主，了脫過往罪愆。

回！

恭喜了因了業力,從此實修築菩提
迴向眾生及佛道,同圓法果創奇蹟
不怕因緣果報纏,只擔未能暸緣起
如今暢懷將業償,再造無邊殊勝力

詢？

師兄時時鼓勵我，感恩不盡。

回！

心開意解暢胸懷,如今百事皆緣開
一路行持未知竟,諸佛慈悲示靈牌
籤籤靈示有密意,未知究竟險自害
尚祈業主已無礙,願做願還把果栽

回！

水懺功德殊勝力,迦諾尊者顯聖跡
悟達國師著水懺,因緣果報有法依
諸佛聖賢皆我師,得此人身傳法意
從此聖道無所求,除却三障返佛地

詢？

此去遭逢低潮期，形勢丕變難為計
顏色冷漠心相離，豈是佛子初衷意
為道大公反噬臍，地蛇竄頭強龍低
於今把定經中義，泅泳法海上雲梯

回！

讚--
諸法業相乃必然,逢緣能治最能堪
修法路上無坦途,曲折縫中解絲纏
一事一相袒面對,其中定有密意含
凡夫只從面相看,賢者看近觀雲端

詢？

水滌塵垢銷業力，懺罪悔過功迴彼
功不唐捐依聖諦，德能善行俱有益
迴小向大轉聖體，向陽雄鷹展銀翼
業海浩瀚同舟濟，主公庇護返淨地

回！

若有時間,
簡備懺悔疏文

求觀世音菩薩作主
開諭化解
慈悲普照拉拔拯濟
度此迷關通達彼岸
化解冤鬱釋冤解結
了因了果廻向正道

恭稟菩薩做主，了却此段因緣
助己助彼提升，陽世再做再還
陰世得益轉升，伺機燒化迴向
善了此段冤結，繼續續佛慧命
自度自行利他，如此虔誠發願
修行路上
願力不退
再植果磊

於今1123前往竹林寺聖地，恭請諸佛菩薩慈悲攝受諭示，

竹林寺地藏菩薩諭示103.11/23

『自有奇景』

凡事急中求莫得，因緣法中有殊特；

莫因障緣現抖擻，萬法叢中如蝌蚪；

邁將法步勇向前，自有奇景降文科；

日以繼夜勿苟且，眾生芸芸待汝救；

『時過天清』

因緣法中有殊境，境顯境隱一時景；

雨過天晴缺勝力，何不從中將念清；

凡夫執迷乃一時，善知遇障莫一令；

時過天清依助緣，緣成自可熬成晶。

妄情放下

【妄情放下】

一、

『聖者悲憫』

聖者悲憫常在心，是心是聖是菩提；

人生本有多頭路，事到盡處方見奇；

不經一番寒徹骨，焉得處處逢聖跡；

（儒）釋子靈續凡夫地，此世探（了卻）得蜂頭蜜。

二、

『風花雪月』

一峰一折一勝境，但看心頭如何清；

此事一波又三折，卻是煩惱障蓋頂；

風花雪月皆無染，卻因心繫凡（夫）世情；

若能識明花中月，過往雲煙自然明。

三、

『妄情放下』

此事行來多方波折，成道成聖須得看透；

若仍如是因緣徘徊，霧裡看花不清不徹；

妄情放下把念一丟，管它江山誰把我誘；

平凡行去則有成就，如過一山勝過一丘。

出軌

【出軌】

妻子出門旅遊去了，留下了男人一個人在家。妻子不在家，男人喝著啤酒，不停地換著電視頻道。

這時，女孩的電話打來了，她說：「我閑著沒事，到你家坐坐吧！」男人說：「這……不行，我正要出去。」

女孩其實已經在男人的樓下了。女孩是男人的部下，女孩很多次對他表示了好感，男人都巧妙地拒絕了。

女孩手裡提著很多東西，還有一瓶紅酒，站在了男人的家門口。男人說：「那我下廚吧！」女孩說：「不用。」便在廚房裡忙碌起來。

在另一間房子裡，他開始打電話約熟悉的朋友來家裡吃飯，可是朋友們都不在。

過一會，女孩已經在喊他了，他到廚房猛地愣了，女孩端給他的是一盤熱騰騰的餃子，他最愛吃餃子了，可是，平時他和妻子都太忙，沒有時間包餃子，兩盤餃子、幾碟小菜、一瓶紅酒，女孩的臉上柔柔的笑，攪動了他的心。

說不清為什麼，他在女孩不注意的時候，關掉了手機，拉上了陽台的窗帘，他能聽到自己心跳的聲音。

一瓶紅酒喝完了，女孩說頭暈，就軟綿綿地倒在了男人懷裡。男人承認女孩是美麗的，他緊緊地把她抱在懷裡，也就在那一刻，他才感覺到女孩的身體是那樣的弱小。他的心猛地一顫。

女孩在他的床上睡去了，他輕輕地帶上了門。這時，客廳的電話響了，是妻子和孩子打來的。男人仍然喝著啤酒，不停地換著頻道，他分明聽到了女孩輕微的呼吸，但是，他努力地讓自己的心冷靜、再冷靜。

女孩醒來的時候已經是第二天早上，男人一夜未眠，男人為女孩準備了早餐。

吃飯的時候，女孩問：「你不喜歡我嗎？」
男人說：「喜歡。」
「那你不寂寞嗎？」女孩追問。
「有點！」
「可是……怕我糾纏你？」女孩扁著嘴失望地問道。

男人認真地說：「生活是一種責任，就像這碗稀飯和煎蛋，儘管老吃覺得沒有什麼味道，可是你每天還得做、還得吃，有時甚至覺得它難吃，可是不吃心裡空蕩蕩的。」

女孩沉默了。

送走了女孩，男人覺得從未有過的輕鬆。

愛是一種誠信，是需要付出代價的，如果不愛，或無法承受，那麼就別輕易地將自己的心打開。

『誘惑和寂寞，本就不是出軌的理由』

偈曰---

難得機會妻外出，身旁秘書趁機入；

百般慇懃從未遇，巧手能生巧食物；

酒中話語半酩醉，姿態撩人雪美膚；

半睡半醒等君扶，左勾右攔請慰撫；

三分癡迷七分定，玩真玩假靠不住；

勸勸癡男少迷糊，一時女色一世苦。

醜化

【醜化】

政治醜化善民心,徹底民粹愚忠信

玩弄選民鼓掌間,操縱利用眾百姓

政黨尚黑眾知情,甘為走使次殖民

坐享利益少數人,卻能聳動善民心

人民若是不覺醒,民主政治永沈淪

張開心眼覺自性,自當主人掌自靈

返觀自照

【返觀自照】103.11.15地藏菩薩諭示

一、

『靈散四處』

心亂如麻無所怙，胡亂追尋不知止；

東奔西跑無所以，忙上忙下無去路；

佛非佛來道非道，何曾真心下功夫；

善把法脈得免墮，否則靈散四處浮。

二、

『無有定見』

知人知面不知心，心誠至友何覓尋；

此輩難得遇真知，卻因瑣事惹心紛；

無有定見瞎茫亂，愈修愈混亂心神；

全因神識妄作祟，說鬼有鬼現鬼魂。

三、

『虛識作祟』

說破放下難放下，放下提起乃真身；

此生不向今生度，更待何時（救）度此神；

全因虛識作祟故，恰似有神無靈魂；

速速召回本性靈，始得回（宅）山見本真。

四、

『返觀自照』

每日定課勿或忘，再忙亦須過穿堂；

該為當為勿兒戲，此山望過一山旺；

看（景）人猶似萬花筒，千變萬化性一張；

返觀自照再望外，神自清明不落慌。

善自珍惜！！

四念處?

【佛性與凡夫性】

凡夫佛性無差別，迷悟染淨不同類

性在迷染是凡夫，性若覺悟心大悲

佛性在聖不增填，在凡亦無有減滅

輪迴六道未曾減，覺悟彰顯處三昧

◎◎◎◎◎

【四念處?】

四念處(四念住),防止雜念妄想生起,以得真理之四種法門。

佛欲入滅之際,阿難尊者請問佛陀四件要事,其中問及,佛在世的時候,佛弟子以佛為住,若佛滅度之後,佛弟子以何為住?

佛言:以四念住為住。

由此可見,四念住是相當重要的法門,是欲證成聖果所必修。

何謂四念處呢?

一、  身念處:即觀身不淨,

身體乃四大所成,非究竟之法,是有漏生滅之法,常流不淨故。

二、  受念處:即觀受是苦,

受是領納之義,有苦受、樂受、不苦不樂受三種受。受乃心緣境,因而領納知覺,此緣起之法亦空無自性,不可得故。

三、  心念處:觀心無常,

了知三心不可得,生滅不已,如幻如化,瞬生瞬滅,應體證心之無生法忍。

四、  法念處:觀法無我,

諸法本空性,見空即見道。

此四念處的四種觀法都是以智慧為體,以慧觀的力量,把心安住在道法上,使之正而不邪,悟而不迷,聖而不凡。

十一月十一日

[[十一月十一日]]

【一一壹壹】

一一皆是好兄弟,個個都是好姊妹

壹壹嚮往修行路,各各努力求三昧

依依不捨世法身,格格不入人是非

旖旎道盡煙塵事,刻刻不等法螺吹

【忙中玄機】

忙中有閒養時間,閒中有忙善調旋

日復一日時光逝,天天忙碌為攢錢

貧困生活如熬煎,富貴閒情笑容顏

日日勞苦無嫌怨,豪華奢侈憂變天

勤儉持家隨手撿,坐享其成險現前

凡情妄智圖改變,步步踏實果轉圓

淫欲熾盛，如何離欲

【淫欲熾盛，如何離欲？】

眾生所以為眾生，淫欲生命為所歸；

動念淫欲即現前，難調難伏神充沛；

生死泉源為淫欲，沉淪六道里程碑；

佛陀教令修梵行，淨化淫欲脫三界；

正觀諸法無自性，本性難得心自摧；

皆因幻化因緣故，無常緣起必緣滅；

淫欲之心亦緣起，心境結合識跟隨；

必也正心觀淫心，淫心即起即滅碎；

瞬眼生起瞬眼滅，如幻如化如影魅；

諸法畢竟隨空故，如電如泡不停歇；

淫心無時無刻起，二六時中難分別；

頑強堅固如炸彈，道者速應淫心截；

修行如不斷淫念，上中下品類魔蠍；

斷疑滅淫除毒穢，早求解脫證聖胚。

佛說四十二章經云:

『有人患婬不止，欲自斷陰，

佛謂之曰:

若斷其陰，不如斷心，心如功曹，功曹若止，

從者都息，邪心不止，斷陰何益!

佛為說迦葉佛偈：

欲生於汝意,意以思想生,

二心各寂靜,非色亦非行。』

仙祖諭示

【仙祖諭示】103.11.07

一、

『把握人和』

既知天文及地理，奈何人不從天意；

耽延時局及天運，勿待黃昏始掃地；

人同此心心此理，轉大法輪勿自欺；

天時地利缺人和，南港大覺何（時）處倚。

二、

『坐視反觀』

吾眾靈兒倚池盼，望得靈山歸靈脊；

唯缺心中落實地，此時已是收盤期；

居高臨下好坐視，卻也反觀望自己；

行為軌範皆標準，尚缺靈中轉聖奇。

三、

『莫再荒唐』

彙歸靈子返我地，勿再拖時延時機；

大道靈山有道範，正是功課日日積；

慎轉徒等靈心意，亟需解讀尊心跡；

若再荒唐度歲月，何時個個烙印記。

四、

『勿怠勿忽』

此處望得千里路，遙遙望歸不知時；

勿待錯綜轉運誌，花開亦須播（靈）種子；

勝者為王敗為寇，句句靈示皆寶詩；

勿怠勿忽時運轉，正世大道來時路。

何以學道者多,得道者少?

【何以學道者多,得道者少?】

把求感應當學道，把求平安當學招

誤認外道當佛道，誤把邪見當衣袍

世人道心多不古，退道者多進者少

恍恍惚惚不知奧，道心不穩邪念遭

末法時代人心亂，邪教邪法爭財鬧

不得正法而入門，導致邪法操法曹

正法難得無善知，世法迷惑百般嬌

定力不足識亂拋，願力不堅怕操勞

習氣未斷境感召，世俗迷見除不掉

仍帶俗見入佛道，模稜兩可佛與道

頓發勇猛似容易，長遠之心難觀照

今日張三明李四，不能守持法道袍

未能親近善知識，四處奔波浪周遭

身口意業常現形，自使至終難明了

皆於世法內周旋，不得正見失分秒

依不了義為了義，依不究竟為法寶

依癡妄識為真如，依不純淨囊中飽

我法情執當真鑰，苦樂交煎罔知妙

昧於佛陀正法輪，我行我訴百般高

捨本逐末不自覺，背覺合塵胡亂跑

如此世人學道愚，若欲得道鍋中熬

滿足感恩

【滿足感恩】

滿足感恩口傳說,言不由衷愁仍愁

自在放下示教義,何人持當法左右

能說能行金剛座,邊學邊持漸落後

心美自能得長春,相好莊嚴無染垢

【自在了脫】

六親眷屬緣已了,此船能度度滿艘

正念覺知即現前,三障煩惱不相攪

超凡脫俗何其易,念念濁念光難照

人生不過近百年,晚年不覺入煩囂

娑婆世界度餘生,財色名食睡皆惱

乘願再來踏蓮花,今生求能脫苦牢

人生難得今已得,佛法難聞今已聞

入出盼得法門鑰,了脫自在世惱拋

【傳法】

宮廟傳法不容易,緣由無他是非地

美名宮廟去修行,換湯換藥不換衣

三毒造業綿不絕,習氣難除且外移

欲有一番新堂貌,上下一貫去濁氣